ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ದೀಪಗಳು

ಬೊಲ್ಲಿ ಜೆ. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಿಲಿಯನ್ ಜಾಫ್

ರಜಾದಿನದ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವಾಗ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಪಾನಿನ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಸೆರೆವಾಸದಲ್ಲಿದ್ದ ಶಿಬಿರಗಳ ಮಸುಕಾದ ವಾತಾವರಣವು ಒಂದು ಅಸಂಭವ ಆಯ್ಕೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ಆ ಜಾಗತಿಕ ದಂಗೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 120,000 ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಜಪಾನಿನ ವಂಶಸ್ಥರು ಸೀಮಿತರಾಗಿದ್ದ ಎಲ್ಲ 10 ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 10,000 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸದಸ್ಯರು ಯುದ್ಧದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಅಮಾಚೆ, ಕೊಲೊರಾಡೋದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಮುದಾಯ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚಳಿಗಾಲವು ಕಡು ಚಳಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಿಮಭರಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನದ ಆಚರಣೆಗಳು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು, ಮರುಸಂಪರ್ಕಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಭಾವವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟವು. ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಬಂಧನದ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನಗಳ ಕೆಲವು ವಿನ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

2018 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಡೆನ್ವರ್ ಅಮಾಚೆ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ನ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ತವರವನ್ನು ಕಂಡರು. ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾದ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಆರು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಮರುಹೊಂದಿಸುವವನು ಸುಮ್ಮನೆ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತುಂಡನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿದನು, ಈ ವಸ್ತುವು ಅಮಾಚೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನ ರಜಾದಿನದ ಸತ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು. ತವರವನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಸಾಂತಾ ಅವರ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಪ್ಯಾಕ್ ಇರುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಆತನ ಕೆಳಗೆ "ಎ ಮೆರ್ರಿ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮತ್ತು ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಶುಭಾಶಯಗಳು" ಪಾಪ್‌ಕಾರ್ನ್ ಅಥವಾ ಕುಕೀಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಈ ಕಂಟೇನರ್ ಅನ್ನು ನೀವು ಊಹಿಸಬಹುದು; ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ, ಒಂದು ಕೈ ಕಚ್ಚಲು ತವರಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ.

ಅಮಾಚೆಯಲ್ಲಿನ ಪ್ರತಿ ಬ್ಯಾರಕ್ಸ್ ಬ್ಲಾಕ್ ಸುಮಾರು 200 ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ ನೆರೆಹೊರೆಯಂತೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಸಭಾಂಗಣಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಸಮುದಾಯದ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಕೇವಲ ಊಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಜೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಾದ ನೃತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ಕಾಲೋಚಿತ ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಗ್ರಾನಡಾದ ಅಮಾಚೆ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಕ್ಕೆ ದಾನ ಮಾಡಿದ ಚಿತ್ರವು ಅಮಾಚೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಸಮಯ ಹೇಗಿತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಫುಕುನೋಸುಕೆ ಕುಸುಮಿಯಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದು ಬ್ಲಾಕ್ 11 ಕೆ ಯ ಮೆಸ್ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್ ಪ್ರದೇಶದಿಂದ ಕುಟುಂಬಗಳು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು.

ಹಬ್ಬದ ಕ್ರೆಪ್ ಪೇಪರ್ ಮತ್ತು ಈ ಪೇಂಟಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿರುವ ಮರದ ಮೇಲಿನ ಅಲಂಕಾರಗಳು ಈ ಬ್ಲಾಕ್‌ನ ನಿವಾಸಿಗಳ ಗುಂಪು ಯೋಜನೆಯಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ ಮರವು ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ರಲ್ಲಿ ಲೇಖನಗಳು ಗ್ರಾನಡಾ ಪ್ರವರ್ತಕ ಅಮಾಚೆ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಪತ್ರಿಕೆ ರಜಾದಿನಗಳು ಜಪಾನಿನ ಅಮೆರಿಕನ್ನರನ್ನು ಬಂಧನ ಶಿಬಿರಗಳ ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಕೊಲೊರಾಡೋದ ಅರ್ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಕಣಿವೆಯು ಅಮಾಚೆ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಮೊದಲು ಜಪಾನಿನ ಅಮೇರಿಕನ್ ರೈತರ ಗಣನೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಶಿಬಿರದ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆಯ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವ ರಾಕಿ ಫೋರ್ಡ್ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬಹುಕಾಲ ಬೌದ್ಧ ಸಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಅಮಾಚೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಚಳಿಗಾಲದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಾಕಿ ಫೋರ್ಡ್‌ನ ಜಪಾನಿನ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಒಗ್ಗೂಡಿ ಅಮಾಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಹಾಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ, ಅಂತಹ ಮರಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಒಂದರಿಂದ ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ರಾಂಕ್ ಟ್ಸುಚಿಯಾ ಒಬ್ಬ ಉದ್ಯಮಿ ಆಗಿದ್ದು, ಹತ್ತಿರದ ಗ್ರಾನಡಾದಲ್ಲಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಲು ಶಿಬಿರವನ್ನು ತೊರೆದರು. ತ್ಸುಚಿಯಾ ಅಂಗಡಿ ತಾಜಾ ಮೀನು, ನೂಡಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಹಾರಗಳನ್ನು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಬರಲು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ಖಾತೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ರೆನಡಾ ಫಿಶ್ ಮಾರ್ಕೆಟ್ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು 1943 ರಲ್ಲಿ ರಜಾದಿನದ ಔದಾರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅಮಾಚಿಯನ್ನರ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಮರುಪಾವತಿಸಿದರು.

ಅಮಾಚೆಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಜಾದಿನದ ಥಳುಕಿನ ಮತ್ತು ಹುತ್ತಗಳ ಸುತ್ತ ಹಾಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಾವಿರಾರು ಕ್ಯಾಂಪ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬೌದ್ಧರನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವರು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಎದುರುನೋಡಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೊಸ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ ಮೊಚಿತ್ಸುಕಿ , ಸಿಹಿ ಅಕ್ಕಿಯ ರಭಸ ಮೋಚಿ . ಒಂದು ಸಿಹಿ ಹಿಟ್ಟು, ಮೊಚಿಯನ್ನು ರಜಾದಿನದ ಸತ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧ ದೇಗುಲಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ವರ್ಷದ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿವೆ. ಅಮಾಚೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮೊಚಿತ್ಸುಕಿಯ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಕ್ರಾಪ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಫೋಟೋಗಳಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಗಿದೆ.

ಇದು ಅಮಾಚೆ ಭೂದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟ ಇನ್ನೊಂದು ರಜಾದಿನದ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದಲ್ಲ, ಎರಡು usu, ಅಥವಾ ಮೋಚಿ ಗಾರೆಗಳನ್ನು ಅಮಾಚೆ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯುದ್ಧ ಪೂರ್ವ ಕೆತ್ತಿದ ಮರದ ಗಾರೆಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬದಲಾಗಿ, ಬ್ಯಾರೆಲ್‌ಗೆ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಸುರಿಯುವ ಮೂಲಕ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿನ ಉಸುವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಶಿಬಿರದ ಹಲವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿದ್ದು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸಿದ ನಾವೀನ್ಯತೆಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಮಾಚೆಯಲ್ಲಿರುವ ಜಪಾನಿನ ಅಮೆರಿಕನ್ನರಂತೆ, ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿಲ್ಲ. ಕರಾಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಅಮಾಚಿಯನ್ನರ ಪರಂಪರೆಯಿಂದ ನಾವು ಬಹುಶಃ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆಯಬಹುದು. ಹಾಗೆ ಮಾಡಲು, ನಾವು ಸುಲಭವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಪರಸ್ಪರ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಡಾ. ಬೋನಿ ಜೆ. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರು ಡೆನ್ವರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. 2005 ರಿಂದ, ಅವರು ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹೆಗ್ಗುರುತಿನ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಸಂಶೋಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಅರ್ಥೈಸಲು ಸಮುದಾಯ ಸಹಯೋಗವಾದ ಡಿಯು ಅಮಾಚೆ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ. ಗಿಲಿಯನ್ ಜಾಫ್ ಡೆನ್ವರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆಯಲು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಡಾ. ಕ್ಲಾರ್ಕ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾತತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ತರಗತಿಯಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ಅವರು ಅಮಾಚೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ತವರದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದರು.