'ಕ್ಷೇಮ-ಮಾಹಿತಿ': ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಅಡಿಪಾಯ

ವಿಷಯ

• ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು
• ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸನ್ನಿವೇಶ
• ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸನ್ನಿವೇಶ
• ವಿಕಸಿತ ಗೂಡುತನ
• ತೀರ್ಮಾನ

ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳು

• ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ವರ್ಧಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯಾಗಬೇಕು, ಕೇವಲ ಆಘಾತವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಬಾರದು.
• ಮಾನವ ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮಾನವನ ಕಾರ್ಯವೈಖರಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಂತರ್ ಶಿಸ್ತಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.
• ಕ್ಷೇಮ-ತಿಳಿವಳಿಕೆಗೆ ಜಾತಿ-ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳೆಸುವಿಕೆಯನ್ನು (ವಿಕಸಿತ ಗೂಡು) ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

"ಆಘಾತ-ಮಾಹಿತಿ" ಅಭ್ಯಾಸವು ಗ್ರಾಹಕರು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಥವಾ ಕೆಲಸಗಾರರು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, "ಕ್ಷೇಮ-ತಿಳಿವಳಿಕೆ" ಅಭ್ಯಾಸ ಎಂದರೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಮತ್ತು ಗುಂಪುಗಳು ಏಳಿಗೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪಿನ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಂಸ್ಥೆಯು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ತನ್ನ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. "ಕ್ಷೇಮ-ಮಾಹಿತಿ" ಹೊಸ ಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಡೊಮೇನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿಸುವ ಮೊದಲು ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಹಿನ್ನೆಲೆ ಬೇಕು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಿನ್ನೆಲೆ ಇಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ಅಂತರ್ ಶಿಸ್ತಿನ ವಿಧಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ, ಕ್ಷೇಮ-ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ನಾವು ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಏನು ಕಲಿಯಬಹುದು?

• ಸಾಮಾಜಿಕ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನ ಸಂಬಂಧದ ಪುರಾಣಗಳಿಗಿಂತ ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವು ಹೇಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿರಬಹುದು (ಫ್ರೈ, 2006, 2013; ಫ್ರೈ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2021).
• ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುಂಪು ಸಂರಚನೆಯ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ನಮ್ಯತೆ, ನಾವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ರೇಖೀಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿಲ್ಲ (ಅಂದರೆ, ನಾವು ಸಮಾನತೆಗೆ ಮರಳಬಹುದು) (ಗ್ರೇಬರ್ & ವೆಂಗ್ರೋ, 2018, 2021; ಪವರ್, 2019).
• ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಯುತ, ಸುಸ್ಥಿರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
• ಆರೋಗ್ಯಕರ ಸಹಕಾರಿ ಜನರನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಜಾತಿ-ವಿಶಿಷ್ಟತೆ ಏನು.
• ಜಾತಿ-ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕತೆ ಎಂದರೇನು.
• ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಏಳಿಗೆಗೆ ಏನು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ಕ್ಷೇಮದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುವ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ನಾನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇನೆ-ಅಂದರೆ, ಕ್ಷೇಮ-ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಅಭ್ಯಾಸ. ನಂತರದ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕ್ಷೇಮ-ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಶಿಕ್ಷಣ, ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಕೆಲಸದ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸನ್ನಿವೇಶ

ಅನೇಕ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಳ್ಳದ ಸಮಾಜಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿವೆ, 200,000 ವರ್ಷಗಳ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಜಾತಿಯಾದ ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ (ಲೀ & ಡಾಲಿ, 2005). ಕೆಲವು ಮಾನವ ಸಮಾಜಗಳು 150,000 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸ್ಯಾನ್ ಬುಷ್ಮೆನ್ (ಸುಜ್ಮಾನ್, 2017), ಅವರ ಜೀವಾಣು ರೇಖೆಯನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲ ಮಾನವರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ (ಹೆನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2011). ಬುಷ್‌ಮೆನ್‌ಗಳಂತೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಮುದಾಯ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. (ಕಳೆದ ಕೆಲವು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ನಾಗರಿಕತೆ ಇತ್ತು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.)

ಇನ್ನೂ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ, ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರ, ನರವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕರಗಳ ಮೂಲಕ, ಹತ್ತಾರು ದಶಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಸಸ್ತನಿ ರೇಖೆಯ ಭಾಗವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕುಲದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ವರ್ಷಗಳ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಉದಾ, ನಮಗೆ ಇನ್ನೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಸ್ತನಿ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿವೆ ) ಉದಾ ಪ್ಯಾಂಕ್ಸೆಪ್, 1998; ಸ್ಪಿಂಕಾ, ನ್ಯೂಬೆರಿ ಮತ್ತು ಬೆಕಾಫ್, 2001). ಮಸ್ಲೊ ಗುರುತಿಸಿದ ಪೂರ್ಣ ಪೂರಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಮೆದುಳು ಮತ್ತು ದೇಹ ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತಿರುವಾಗ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪೂರೈಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳು ಪೋಷಣೆ ಮತ್ತು ಉಷ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಸ್ತನಿಗಳ ಅಗತ್ಯಗಳು ಪ್ರೀತಿಯ ಸ್ಪರ್ಶ, ಆಟ, ವ್ಯಾಪಕ ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ (ಕಾರ್ಟರ್ & ಪೋರ್ಜಸ್, 2013; ಷಾಂಪೇನ್, 2014; ಚೆವ್ರುಡ್ & ವುಲ್ಫ್, 2009). ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಮಾನವರಾಗಿ ನಾವು ಅಂತರ್ಸಬ್ಜೆಕ್ಟಿವಿಟಿ ("ಲಿಂಬಿಕ್ ರೆಸೋನೆನ್ಸ್;" ಲೂಯಿಸ್ ಅಮಿನಿ ಮತ್ತು ಲಾನನ್, 2001) ಅನ್ನು ಅನೇಕ ವಯಸ್ಕರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಂಡಾಗ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ, ಯಾವಾಗ ಕೋಮು ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ವಯಸ್ಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಪ್ರೆಂಟಿಸ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆ (ಹೆವ್ಲೆಟ್ & ಕುರಿಮರಿ, 2005; ಹಾರ್ಡಿ, 2009; ಸೊರೆನ್ಸನ್, 1998; ವೈಸ್ನರ್, 2014).

ಹೋಮೋ ಕುಲವು ತನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ 99% ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - 95% ನಮ್ಮ ಜಾತಿಗೆ ಹೋಮೋ ಸೇಪಿಯನ್ಸ್ -ಮೇವು ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿ (ಫ್ರೈ, 2006). ಇದು ನಮ್ಮ ದೇಹಗಳು ಮತ್ತು ಮಿದುಳುಗಳು ವಿಕಸನ ಹೊಂದಿದ ಪರಿಸರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಪೂರ್ವಜರ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ವಿಕಸನಗೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ (ಬೌಲ್ಬಿ, 1969). ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ.

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಸನ್ನಿವೇಶ

ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪೂರ್ವಜರ ಸನ್ನಿವೇಶಕ್ಕೆ ಗಮನವನ್ನು ಮೊದಲು 1950 ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಾನ್ ಬೌಲ್ಬಿ (1969) ರಚಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಫ್ರಾಯ್ಡಿಯನ್ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಮಕ್ಕಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಊಹೆಗಳು ಎರಡನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಅನಾಥರ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಗಮನಿಸಿದರು. ನೈತಿಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಅವರ ಪೋಷಕರಿಂದ ಉಷ್ಣತೆ, ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದು ಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಇತರ ಅನೇಕ ಸಸ್ತನಿಗಳಂತೆ, ಆರಂಭಿಕ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ಆರೈಕೆದಾರರಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೇರ್ಪಟ್ಟಾಗ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು "ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ". ಬೌಲ್ಬಿ ಸಹ ಆರೈಕೆದಾರರ ಲಗತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದೆ, ಅದು ಮಕ್ಕಳ ಆರೈಕೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಅನುಕೂಲವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿಸುತ್ತದೆ (ಬೌಲ್ಬಿ, 1969). ಸಸ್ತನಿ ಪಾಲನೆ ಒಂದು ವಿಷಯ! (ಕ್ರಾಸ್ನೆಗೊರ್, ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳು, 2010).

ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಸ್ತನಿಗಳು ಕಳಪೆ ಪೋಷಣೆಯಿಂದ ಕಳಪೆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮಾನವ ಮಕ್ಕಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಪೂರ್ಣಾವಧಿಯ ಜನನದ ಮಕ್ಕಳು ಕೇವಲ 25% ವಯಸ್ಕ ಮೆದುಳಿನ ಪರಿಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪೋಷಣೆಯ ಆರೈಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಮೆದುಳು ತನ್ನ ಗಾತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮೆದುಳಿನ ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯವು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದ ಗಾತ್ರ ಅಥವಾ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವುದಿಲ್ಲ (ಪೆರಿ ಮತ್ತು ಇತರರು, 1995). ಪ್ರಸವಪೂರ್ವ ವಯಸ್ಸಿನ ಸುಮಾರು 18 ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭ್ರೂಣಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ ಅವರು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸಂಘಟಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ನಂತರದ ಮಕ್ಕಳ ಬಾಂಧವ್ಯ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಬಹು ಮಿದುಳಿನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಆರೈಕೆದಾರರೊಂದಿಗಿನ ಆರಂಭಿಕ ಅನುಭವದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಈಗ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆರಂಭಿಕ ಅನುಭವದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ನರವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ (ಸ್ಕೋರ್, 2019). ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಬಲ ಮೆದುಳಿನ ಗೋಳಾರ್ಧವು ಪೋಷಣೆಯ ಆರೈಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಲು ನಿಗದಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂಡರ್‌ಕೇರ್ ಬಲ ಗೋಳಾರ್ಧವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸದೆ ನಂತರದ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಸ್ತ್ರೀ ಮಿದುಳುಗಳಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಂತರ್ನಿರ್ಮಿತ ಸ್ಥಿತಿಸ್ಥಾಪಕತ್ವ ಮತ್ತು ನಿಧಾನ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯಿಂದಾಗಿ ಪುರುಷ ಮಿದುಳುಗಳು ಅಂಡರ್‌ಕೇರ್‌ನಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ (ಸ್ಕೋರ್, 2017). ಅವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೋಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಆದರೆ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ/ಸಲ್ಲಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಬಿಡುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರೌoodಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೈಕೋಥೆರಪಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಬಲ ಮೆದುಳಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಲ್ಲದ ಕಾರಣ ಅವರು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ (ಟ್ವೀಡಿ, 2021).

ವಿಕಸಿತ ಗೂಡುತನ

ಕೈಗಾರಿಕೀಕರಣಗೊಂಡ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಕುಚಿತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಗು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಅಂತಹ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ. ಸಮುದಾಯದ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ತಾಯಿಯಿಲ್ಲದ ಮಗುವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತಾಯಿ-ಮಗುವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಲ್ಲ ಮಗುವಿಗೆ ತುಂಬಾ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದು, ಮಗು ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ವಯಸ್ಕರ ಗುಂಪನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ವಿಕಸಿತ ಗೂಡು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಮಗುವಿನ ಪಕ್ವತೆಯ ಹಾದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ತೀರ್ಮಾನ

ಕ್ಷೇಮ-ಮಾಹಿತಿಯುಳ್ಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪೂರೈಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ (ಗೌಡಿ, 1998). ಅಂತರ್ ಶಿಸ್ತಿನ ಕೆಲಸದ ಮೂಲಕ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಅಥವಾ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಬೀರುವ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಇಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಇಂತಹ ಒಳನೋಟಗಳು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸೂಕ್ತತೆಗಾಗಿ ಬೇಸ್‌ಲೈನ್‌ಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಮುಂದಿನ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕಾರ್ಟರ್, C. S., ಮತ್ತು ಪೊರ್ಜೆಸ್, S. W. (2013). ನ್ಯೂರೋಬಯಾಲಜಿ ಮತ್ತು ಸಸ್ತನಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯ ವಿಕಸನ. ಡಿ.ನಾರ್ವೇಜ್, ಜೆ.ಪ್ಯಾಂಕ್ಸೆಪ್, ಎ. ಸ್ಕೋರ್ ಮತ್ತು ಟಿ. ಗ್ಲೀಸನ್ (ಇಡಿ.), ವಿಕಾಸ, ಆರಂಭಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ: ಸಂಶೋಧನೆಯಿಂದ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ನೀತಿಯವರೆಗೆ (ಪುಟ 132-151). ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್

ಷಾಂಪೇನ್, ಎಫ್. (2014). ಸಸ್ತನಿ ಪೋಷಕರ ಎಪಿಜೆನೆಟಿಕ್ಸ್. ಡಿ.ನಾರ್ವೇಜ್, ಕೆ. ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನೊ, ಎ. ಫ್ಯೂಂಟೆಸ್, ಜೆ. ಮೆಕೆನ್ನಾ, ಮತ್ತು ಪಿ. ಗ್ರೇ, ಮಾನವ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವಜರ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳು: ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಮಕ್ಕಳ ಪಾಲನೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, NY: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್.

ಚೆವೆರುಡ್, ಜೆ. ಎಂ., ಮತ್ತು ವುಲ್ಫ್, ಜೆ ಬಿ (2009). ತಾಯಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಕಸನೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು. D. Maestripieri & J. M. Mateo (Eds.), ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳು (pp. 11-37). ಚಿಕಾಗೊ: ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಆಫ್ ಚಿಕಾಗೊ ಪ್ರೆಸ್.

ಫ್ರಾಂಕ್ಲಿನ್, ಟಿಬಿ, ಮತ್ತು ಮನ್ಸುಯ್, ಐಎಂ (2010). ಸಸ್ತನಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಪಿಜೆನೆಟಿಕ್ ಆನುವಂಶಿಕತೆ: ಪ್ರತಿಕೂಲ ಪರಿಸರ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಪುರಾವೆ. ನ್ಯೂರೋಬಯಾಲಜಿ ಆಫ್ ಡಿಸೀಸ್ 39, 61–65

ಫ್ರೈ, ಡಿ. (ಆವೃತ್ತಿ) (2013). ಯುದ್ಧ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, NY: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್.

ಫ್ರೈ, ಡಿ. ಪಿ. (2006). ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ: ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಊಹೆಗಳಿಗೆ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸವಾಲು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್.

ಫ್ರೈ, ಡಿಪಿ, ಸೌಲಾಕ್, ಜಿ., ಲೈಬೊವಿಚ್, ಎಲ್. ಮತ್ತು ಇತರರು. (2021) ಶಾಂತಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳೊಳಗಿನ ಸಮಾಜಗಳು ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂತರ್ಗತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತವೆ. ಮಾನವಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಜ್ಞಾನ ಸಂವಹನ, 8, 17. https://doi.org/10.1057/s41599-020-00692-8

ಗೌಡಿ, ಜೆ. (1998). ಸೀಮಿತ ಬಯಕೆಗಳು, ಅನಿಯಮಿತ ಅರ್ಥಗಳು: ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಾಹಕ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ಓದುಗ. ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್, ಡಿಸಿ: ಐಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರೆಸ್.

ಗ್ರೇಬರ್, ಡಿ. & ವೆಂಗ್ರೋ, ಡಿ. (2018). ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು (ಕನಿಷ್ಠ, ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದ ಭಾಗ). ಯೂರೋಜಿನ್, ಮಾರ್ಚ್ 2, 2018. eurozine.com ನಿಂದ ಡೌನ್‌ಲೋಡ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ (https://www.eurozine.com/change-course-humanhistory/)

ಗ್ರೇಬರ್, ಡಿ. & ವೆಂಗ್ರೋ, ಡಿ. (2021). ಎಲ್ಲದರ ಡಾನ್: ಮಾನವೀಯತೆಯ ಹೊಸ ಇತಿಹಾಸ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಮ್ಯಾಕ್ ಮಿಲನ್.

ಹಾಕ್ಸ್, ಕೆ., ಒ'ಕಾನ್ನೆಲ್, ಜೆಎಫ್, ಮತ್ತು ಬ್ಲರ್ಟನ್-ಜೋನ್ಸ್, ಎನ್.ಜಿ. (1989). ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಅಜ್ಜಿಯರು. ವಿ. ಸ್ಟ್ಯಾಂಡೆನ್ ಮತ್ತು ಆರ್.ಎ. ಫೋಲೆ (ಸಂ.), ತುಲನಾತ್ಮಕ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ: ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಇತರ ಸಸ್ತನಿಗಳ ವರ್ತನೆಯ ಪರಿಸರ ವಿಜ್ಞಾನ ಲಂಡನ್: ತುಳಸಿ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್‌ವೆಲ್

ಹೆನ್, BM, Gignoux, CR, Jobin, M., Granka, JM, Macpherson, JM, Kidd, JM, Rodríguez-Botigué, L., ರಾಮಚಂದ್ರನ್, S., Hon, L., Brisbin, A., Lin, AA . M.W. (2011). ಬೇಟೆಗಾರ-ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಜೀನೋಮಿಕ್ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣ ಆಫ್ರಿಕಾದ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಪ್ರೊಸೀಡಿಂಗ್ಸ್, 108 (13) 5154-5162; DOI: 10.1073/pnas.1017511108

ಹರ್ಡಿ, ಎಸ್. (2009). ತಾಯಂದಿರು ಮತ್ತು ಇತರರು: ಪರಸ್ಪರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ವಿಕಸನೀಯ ಮೂಲಗಳು. ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್, MA: ಬೆಲ್ಕ್ನ್ಯಾಪ್ ಪ್ರೆಸ್.

ಕ್ರಾಸ್ನೆಗೊರ್, ಎನ್‌ಎ, ಮತ್ತು ಬ್ರಿಡ್ಜಸ್, ಆರ್‌ಎಸ್ (1990). ಸಸ್ತನಿಗಳ ಪಾಲನೆ: ಜೀವರಾಸಾಯನಿಕ, ನ್ಯೂರೋಬಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಮತ್ತು ವರ್ತನೆಯ ನಿರ್ಧಾರಕಗಳು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್.

ಮೆಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್, A.J. (1998). ಸಸ್ತನಿ ಅಮಿಗ್ಡಾಲಾಗೆ ಕಾರ್ಟಿಕಲ್ ಮಾರ್ಗಗಳು. ನ್ಯೂರೋಬಯಾಲಜಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಗತಿ 55, 257-332.

ನರ್ವಾಜ್, ಡಿ. (2014). ನರವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ನೈತಿಕತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ: ವಿಕಸನ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ನಾರ್ಟನ್

ಪ್ಯಾಂಕ್ಸೆಪ್, ಜೆ. (1998). ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ನರವಿಜ್ಞಾನ: ಮಾನವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಭಾವನೆಗಳ ಅಡಿಪಾಯ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್.

ಪ್ಯಾಂಕ್ಸೆಪ್, ಜೆ. (2010). ಸಸ್ತನಿಗಳ ಮಿದುಳುಗಳ ಮೂಲ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸರ್ಕ್ಯೂಟ್‌ಗಳು: ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ADHD ಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಭೂದೃಶ್ಯಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳು. ಸಿ.ಎಂ.ನಲ್ಲಿ ವರ್ತ್‌ಮನ್, ಪಿಎಂ ಪ್ಲಾಟ್ಸ್ಕಿ, ಡಿಎಸ್ ಸ್ಚೆಚರ್ ಮತ್ತು ಸಿಎ ಕಮ್ಮಿಂಗ್ಸ್ (ಇಡಿ.), ರಚನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವಗಳು: ಆರೈಕೆ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ (ಪುಟ 470-502). ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್ ಯೂನಿವರ್ಸಿಟಿ ಪ್ರೆಸ್.

ಪೆರ್ರಿ, B. D., ಪೊಲಾರ್ಡ್, R. A. ಬಾಲ್ಯದ ಆಘಾತ, ರೂಪಾಂತರದ ನರವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮೆದುಳಿನ "ಬಳಕೆ-ಅವಲಂಬಿತ" ಬೆಳವಣಿಗೆ: "ರಾಜ್ಯಗಳು" ಹೇಗೆ "ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿ" ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಶಿಶು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಜರ್ನಲ್, 16, 271–291.

ಪವರ್, ಸಿ. (2019) ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರಿವಿನ ವಿಕಾಸದಲ್ಲಿ ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ಆಚರಣೆಯ ಪಾತ್ರ. ಟಿ. ಹೆನ್ಲಿ, ಎಮ್. ರೊಸ್ಸಾನೊ ಮತ್ತು ಇ. ಕಾರ್ಡಾಸ್ (ಆವೃತ್ತಿಗಳು), ಹ್ಯಾಂಡ್‌ಬುಕ್ ಆಫ್ ಕಾಗ್ನಿಟಿವ್ ಆರ್ಕಿಯಾಲಜಿ: ಎ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಫ್ರೇಮ್‌ವರ್ಕ್ (ಪುಟ 354-374). ಲಂಡನ್: ರೂಟ್ಲೆಡ್ಜ್.

ಸ್ಕೋರ್, ಎ.ಎನ್. (2019). ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ಮನಸ್ಸಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: W.W. ನಾರ್ಟನ್

ಸೊರೆನ್ಸನ್, ಇಆರ್ (1998). ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ಎಚ್. ವಾಟಿಷರ್ (ಸಂ.), ಬುಡಕಟ್ಟು ಜ್ಞಾನಶಾಸ್ತ್ರ (ಪುಟಗಳು 79-115). ಅಲ್ಡರ್‌ಶಾಟ್, ಯುಕೆ: ಆಶ್‌ಗೇಟ್.

ಸ್ಪಿಂಕಾ, ಎಮ್., ನ್ಯೂಬೆರಿ, ಆರ್ಸಿ, ಮತ್ತು ಬೆಕಾಫ್, ಎಂ. (2001). ಸಸ್ತನಿ ಆಟ: ಅನಿರೀಕ್ಷಿತರಿಗೆ ತರಬೇತಿ. ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ತ್ರೈಮಾಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ, 76, 141-168.

ಸುಜ್ಮಾನ್, ಜೆ. (2017). ಸಮೃದ್ಧಿ ಇಲ್ಲದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆ: ಬುಷ್‌ಮೆನ್‌ಗಳ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತು. ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್: ಬ್ಲೂಮ್ಸ್‌ಬರಿ

ಸುಜುಕಿ, ಐಕೆ, ಹಿರಟಾ, ಟಿ. (2012). ಸಸ್ತನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿಯೋಕಾರ್ಟಿಕಲ್ ನ್ಯೂರೋಜೆನೆಟಿಕ್ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ವಿಕಸನೀಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆ. ಬಯೋ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್, 2 (4), 124-129 ..

ವೈಸ್ನರ್, ಪಿ. (2014). ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯರು: ಜು/’ಹೊಂಸಿ ಬುಷ್‌ಮೆನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಫೈರ್‌ಲೈಟ್ ಚರ್ಚೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಅಮೇರಿಕಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಕಾಡೆಮಿ, 111 (39), 14027-14035.