ವಿಸ್ಮಯದ ಶಕ್ತಿ: ಅದ್ಭುತದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪ್ರೀತಿ-ದಯೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ

ವಿಷಯ

• ವಿಸ್ಮಯವು ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ
• ಯಾವ ಅನುಭವಗಳು ನಿಮಗೆ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ?
• ಗರಿಷ್ಠ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಪರವಶ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ
• ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ವೈವಿಧ್ಯಗಳು
• ಜಾನ್ ಮುಯಿರ್, ಸಿಯೆರಾ ಕ್ಲಬ್, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ
• ತೀರ್ಮಾನ: ಭವಿಷ್ಯದ ಸೈಬರ್-ವಾಸ್ತವಗಳು ನಮ್ಮ ವಿಸ್ಮಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವುದೇ?

ಹೊಸ ಅಧ್ಯಯನವು ವಿಸ್ಮಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದರಿಂದ ಪರಹಿತಚಿಂತನೆ, ಪ್ರೀತಿ-ದಯೆ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಮೇ 2015 ರ ಅಧ್ಯಯನ, "ವಿಸ್ಮಯ, ಸಣ್ಣ ಸ್ವಭಾವ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆ", ಪಾಲ್ ಪಿಫ್, ಪಿಎಚ್‌ಡಿ, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ, ಇರ್ವಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಪರ್ಸನಾಲಿಟಿ ಅಂಡ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿ .

ಸಂಶೋಧಕರು ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ "ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ವಿಷಯದ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಅನುಭವಿಸುವ ಅದ್ಭುತದ ಪ್ರಜ್ಞೆ." ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಧರ್ಮ, ಕಲೆ, ಸಂಗೀತ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪಾಲ್ ಪಿಫ್ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಸಂಶೋಧಕರ ತಂಡವು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಪಿಯಾ ಡೀಟ್ಜೆ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಿಂದ; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಫೀನ್‌ಬರ್ಗ್, ಪಿಎಚ್‌ಡಿ, ಟೊರೊಂಟೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ; ಮತ್ತು ಡೇನಿಯಲ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಕಟೊ, ಬಿಎ, ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಚರ್ ಕೆಲ್ಟ್ನರ್, ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ಬರ್ಕ್ಲಿ

ಈ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ, ಪಿಫ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ವಿಸ್ಮಯದ ವಿವಿಧ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ವಿವಿಧ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಯಾರನ್ನು ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತವೆ ... ಇತರವು ವಿಸ್ಮಯ, ತಟಸ್ಥ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಹೆಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ವಿನೋದದಂತಹ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧಕರು ಭಾಗವಹಿಸುವವರನ್ನು ಎತ್ತರದ ನೀಲಗಿರಿ ಮರಗಳ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದರು.

ಆರಂಭಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ನಂತರ, ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು "ಸಾಮಾಜಿಕ" ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದನ್ನು ಅಳೆಯಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ಚಟುವಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು "ಧನಾತ್ಮಕ, ಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವೀಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ಪ್ರಯೋಗದಲ್ಲಿ, ವಿಸ್ಮಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಪತ್ರಿಕಾ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾಲ್ ಪಿಫ್ ವಿಸ್ಮಯದ ಕುರಿತು ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು:

ವಿಸ್ಮಯವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ತನಿಖೆಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಮೇಲಿನ ಒತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ವಿಸ್ಮಯವು ಇತರರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಕಠಿಣವಾದ ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬಹುದು. ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ, ಅಹಂಕಾರಕೇಂದ್ರೀಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನೀವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಅನಿಸದಿರಬಹುದು. ದೊಡ್ಡ ಘಟಕಗಳ ಕಡೆಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ವಿಸ್ಮಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮಗೆ ದುಬಾರಿಯಾಗಬಹುದು ಆದರೆ ಅದು ಇತರರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನ ಮತ್ತು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ವಾದಿಸಿದ್ದೇವೆ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಸ್ಮಯಗಳ ಮೇಲೆ, ನಾವು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ-ಜನರು ಚಿಕ್ಕವರು, ಕಡಿಮೆ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾಜಿಕ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರು. ಜನರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳ್ಳೆಯದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಲು, ದಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನೀಡಲು, ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಲು ಅಥವಾ ಪರಿಸರದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಲು ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದೇ? ನಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಉತ್ತರವು ಹೌದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ವಿಸ್ಮಯವು ಒಂದು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ

1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮಾಸ್ಲೊ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗನಿಟಾ ಲಾಸ್ಕಿ ಅವರು ಪಿಫ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸದಂತೆಯೇ ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದರು. ಮಾಸ್ಲೊ ಮತ್ತು ಲಾಸ್ಕಿ ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ "ಪೀಕ್ ಅನುಭವಗಳು" ಮತ್ತು "ಭಾವಪರವಶತೆ" ಕುರಿತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಯು, ಪಿಫ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ವಿಸ್ಮಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಕುರಿತು ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್ ನನ್ನ ಇತ್ತೀಚಿನ ಒಂದು ಅನುಸರಣೆಯಾಗಿದೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಇಂದು ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್, ಗರಿಷ್ಠ ಅನುಭವಗಳು, ಭ್ರಮನಿರಸನ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯ ಶಕ್ತಿ. ನನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಉತ್ತುಂಗ ಅನುಭವದ ಸಂಭಾವ್ಯ ವಿರೋಧಿ ಕ್ಲೈಮ್ಯಾಕ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ "ಎಲ್ಲವು ಇದೆಯೇ?"

ದಿನನಿತ್ಯದ ಸಾಮಾನ್ಯ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ನನ್ನ ಮಧ್ಯ ಜೀವನದ ಅರಿವಿನ ಮೇಲೆ ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿ, ನಾನು ಕಳೆದ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾದ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ನನ್ನ ಸೆಲ್ ಫೋನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದ ಕೆಲವು ಸ್ನ್ಯಾಪ್‌ಶಾಟ್‌ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ನೀವು "ವಾವ್!" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣ ಯಾವಾಗ? ನಿಮ್ಮನ್ನು ವಿಸ್ಮಯಗೊಳಿಸಿದ ಕ್ಷಣಗಳು ಅಥವಾ ಉತ್ತುಂಗದ ಅನುಭವಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ ನಿಮ್ಮ ಭೂತಕಾಲದಿಂದ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ನೆನಪಾಗುವ ಸ್ಥಳಗಳಿವೆಯೇ?

ಮೌಂಟ್ ಎವರೆಸ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅನುಭವಗಳ ಹೋಲಿ ಗ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ-ಕೆಲವು ಶಿಖರ ಅನುಭವಗಳು ಜೀವಮಾನದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ "ಇತರ-ಪ್ರಪಂಚದ" ಆಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. .. ಆದರೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದ ಅರ್ಥಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಂಟೆನಾಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮತ್ತು ಲಭ್ಯವಿರುವ ದೈನಂದಿನ ಗರಿಷ್ಠ ಅನುಭವಗಳೂ ಇವೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಸಂತಕಾಲದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾಫೋಡಿಲ್‌ಗಳು ಅರಳಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಹಿತ್ತಲಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗದ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದ ಭಾವವನ್ನು ಅಕ್ಷರಶಃ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯಾವ ಅನುಭವಗಳು ನಿಮಗೆ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ?

ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವಾಗ ಗಗನಚುಂಬಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಿಂದ ನಾನು ಬೆಚ್ಚಿಬಿದ್ದೆ. ಗಗನಚುಂಬಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಸಣ್ಣದಾಗಿ ಭಾವಿಸಿದವು ಆದರೆ ನಗರದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಮುದ್ರವು ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದಾದ ಒಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

ನಾನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾನ್ಯನ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನನ್ನ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದ ಕ್ಷಣಗಳು. ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾನ್ಯನ್ ನ ಅದ್ಭುತವನ್ನು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.ನೀವು ಅದನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾನ್ಯನ್ ಪ್ರಪಂಚದ ಏಳು ಪ್ರಾಕೃತಿಕ ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ನಿಮಗೆ ಅರಿವಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾನ್ಯನ್ ಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದು ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ದೇಶಾದ್ಯಂತದ ಪ್ರಯಾಣದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ನಾನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಕಡು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಬಂದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಶಿಥಿಲಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿರುವ ವೋಲ್ವೋ ಸ್ಟೇಶನ್ ವ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದೆ, ಇದು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಈ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೋಡುವ ದೃಶ್ಯ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ. ನಾನು ಕಾರಿನ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಫ್ಯೂಟನ್ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದೆ. ನಾನು ಸೂರ್ಯೋದಯದಲ್ಲಿ ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ, ನನ್ನ ನಿಲ್ದಾಣದ ವ್ಯಾಗನ್‌ನ ಕಿಟಕಿಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾನ್ಯನ್‌ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಮುದ ನೀಡುವ ದೃಶ್ಯಾವಳಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಕನಸಿನಲ್ಲಿ ಇದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ.

ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾನ್ಯನ್ ಅನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡುವುದು ನೀವು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಬಹುತೇಕ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಸುಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಾನು ವ್ಯಾಗನ್‌ನ ಹ್ಯಾಚ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದು ಬಂಪರ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ನನ್ನ ವಾಕ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಾನ್ ಮಾರಿಸನ್ ಅವರಿಂದ ಸೆನ್ಸ್ ಆಫ್ ವಂಡರ್ ಆಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ.

ಅದು ಚೀಸೀ ಆಗಿರುವುದರಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಸಂಗೀತದ ಧ್ವನಿಪಥವನ್ನು ಉತ್ತುಂಗ ಅನುಭವದ ಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಸೇರಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಇದರಿಂದ ನಾನು ವಿಸ್ಮಯದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಒಂದು ನರ ಜಾಲಕ್ಕೆ ಎನ್ಕೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಾಡಿಗೆ ಲಿಂಕ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಫ್ಲ್ಯಾಶ್‌ಬ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ ನಾನು ಹಾಡನ್ನು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯ ಅಥವಾ ವಿಸ್ಮಯದ ಭಾವವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ಹಾಡುಗಳಿವೆಯೇ?

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಾನು ಸ್ವಭಾವತಃ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಗತ್ಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ನನಗಿಂತಲೂ ದೊಡ್ಡದಾದ ವಿಷಯದ ಕಡೆಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಗರಿಷ್ಠ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಪರವಶ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ

ಪಿಫ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಇತ್ತೀಚಿನ ಸಂಶೋಧನೆಯು 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತುಂಗ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಕುರಿತು ನಡೆಸಿದ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಘನಿತಾ ಲಾಸ್ಕಿ ಒಬ್ಬ ಪತ್ರಕರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಬರಹಗಾರರಿಂದ ಯುಗಾಂತರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದ ಭಾವಪರವಶ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಭಾವಪರವಶತೆ ಅಥವಾ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಅನುಭವವನ್ನು ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಲು ಲಾಸ್ಕಿ ವ್ಯಾಪಕ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಿದರು. ಮಾರ್ಗನಿಟಾ ಲಸ್ಕಿ ಈ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ತನ್ನ 1961 ರ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿದರು, ಭಾವಪರವಶತೆ: ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ.

ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಗಾಗಿ, ಲಸ್ಕಿ ಒಂದು ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದಳು, ಅದು ಜನರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿತು, "ನಿಮಗೆ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಸಂವೇದನೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ನೀವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೀರಿ? ” ಲಾಸ್ಕಿ ಅನುಭವವನ್ನು "ಭಾವಪರವಶತೆ" ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಎರಡು ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ: ಏಕತೆ, ಶಾಶ್ವತತೆ, ಸ್ವರ್ಗ, ಹೊಸ ಜೀವನ, ತೃಪ್ತಿ, ಸಂತೋಷ, ಮೋಕ್ಷ, ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ವೈಭವ; ಸಂಪರ್ಕ, ಹೊಸ ಅಥವಾ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಜ್ಞಾನ; ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು: ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ, ಲೌಕಿಕತೆಯ ನಷ್ಟ ... ಅಥವಾ ಶಾಂತ, ಶಾಂತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು. "

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಂಭ್ರಮಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಗನಿಟಾ ಲಸ್ಕಿ ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಕೆಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯು ನೀರು, ಪರ್ವತಗಳು, ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿತು; ಮುಸ್ಸಂಜೆ, ಸೂರ್ಯೋದಯ, ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು; ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ವಸಂತವು ಭಾವಪರವಶತೆಗೆ ವೇಗವರ್ಧಕವಾಗಿದೆ. ಲಸ್ಕಿಯು ಭಾವಪರವಶತೆಯ ಭಾವನೆಗಳು ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಮಾನವ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ತಂತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅವರ 1964 ರ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಗಳು, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತುಂಗ ಅನುಭವಗಳು, ಅಬ್ರಹಾಂ ಮಾಸ್ಲೊ ಅಲೌಕಿಕ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದನ್ನು ನಿರ್ನಾಮ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಜಾತ್ಯತೀತ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿದರು.

ಉತ್ತುಂಗದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಮಾಸ್ಲೊ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ "ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚಕಾರಿ ಕ್ಷಣಗಳು, ತೀವ್ರವಾದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮ, ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದ ಹಠಾತ್ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಏಕತೆ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಸತ್ಯದ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ (ಗ್ರಹಿಸಿದಂತೆ) ಪ್ರಪಂಚವು ಬದಲಾದ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ).

ಮಾಸ್ಲೊ ಅವರು "ಗರಿಷ್ಠ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಬೆಳೆಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಹೊಂದಿರದವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಬಹುದು, ಅವರಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಏಕೀಕರಣ ಮತ್ತು ನೆರವೇರಿಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು." ಅಬ್ರಹಾಂ ಮಾಸ್ಲೊ ಅವರ ದಶಕಗಳ ಹಿಂದಿನ ಭಾಷೆ 2015 ರಲ್ಲಿ ಪೌಲ್ ಪಿಫ್ ಬಳಸಿದ ಪದಗಳನ್ನು ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿವರಣೆಗಳು ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದ ಭಾವವು ಕಾಲಾತೀತ ಮತ್ತು ಸಮಾನತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ ಗಾಬರಿಯಾಗಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ-ಗರಿಷ್ಠ ಅನುಭವ ಮತ್ತು ಎಕ್ಟಸ್ಟಾಸಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ಥಿತಿ ಅಥವಾ ಸನ್ನಿವೇಶವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವತ್ರಿಕವಾಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ವೈವಿಧ್ಯಗಳು

ಅಮೆರಿಕಾದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಜಾನ್ ಮುಯಿರ್, ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಮರ್ಸನ್, ಹೆನ್ರಿ ಡೇವಿಡ್ ಥೋರೊ ಮತ್ತು ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಎಲ್ಲರೂ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ.

1800 ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್‌ನ ಕಾನ್ಕಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅತೀಂದ್ರಿಯವಾದಿ ಚಿಂತಕರು ತಮ್ಮ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಅವರ 1836 ರ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕೃತಿ , ಇದು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಮರ್ಸನ್ ಬರೆದರು:

ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ದುಃಖದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಕಾಡು ಆನಂದವು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಕೇವಲ ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆ ಮತ್ತು seasonತುವಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಂತೋಷದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿ ಗಂಟೆಗೂ ಮತ್ತು ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡುತ್ತದೆ, ಉಸಿರು ಇಲ್ಲದ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದಿಂದ ಕಠೋರವಾದ ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ, ಹಿಮದ ಕೊಚ್ಚೆ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಸ್ಸಂಜೆಯಲ್ಲಿ, ಮೋಡ ಕವಿದ ಆಕಾಶದ ಕೆಳಗೆ, ನನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಅದೃಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ, ನಾನು ಒಂದು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಹರ್ಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ.

ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ವಾಕಿಂಗ್ , ಹೆನ್ರಿ ಡೇವಿಡ್ ಥೋರೊ (ಎಮರ್ಸನ್‌ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು) ಅವರು ದಿನಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಗಂಟೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಚಲನೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ರಾಲ್ಫ್ ವಾಲ್ಡೋ ಎಮರ್ಸನ್ ಥೋರೊ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು, "ಅವರ ನಡಿಗೆಯ ಉದ್ದವು ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಉದ್ದವನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಮಾಡಿತು. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ.

1898 ರಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ತನ್ನ ಬರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವುದನ್ನು ಬಳಸಿದ. ಜೇಮ್ಸ್ "ವಿಸ್ಮಯ" ದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಆದಿರಾಂಡಾಕ್ಸ್‌ನ ಎತ್ತರದ ಶಿಖರಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾದಯಾತ್ರೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು. ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವದ ವೈವಿಧ್ಯಗಳು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ.

ಐವತ್ತಾರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಒಂದು ಅತಿಯಾದ ಸಹಿಷ್ಣುತೆಯ ಪಾದಯಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹದಿನೆಂಟು ಪೌಂಡ್ ಪ್ಯಾಕ್ ಅನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು Adirondacks ಗೆ ಹೊರಟನು ಅದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿಷನ್‌ಕ್ವೆಸ್ಟ್ ಆಗಿತ್ತು. ಜೇಮ್ಸ್ ಈ ಚಾರಣವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದಿದ್ದು, ಕ್ವಾಕರ್ಸ್ ಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಜಾರ್ಜ್ ಫಾಕ್ಸ್ ಅವರ ನಿಯತಕಾಲಿಕಗಳನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾದ "ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳು" ಅಥವಾ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಜೇಮ್ಸ್ ಅವರು ಎಡಿನ್ಬರ್ಗ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ತಲುಪಿಸಲು ಕೇಳಿದ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಉಪನ್ಯಾಸ ಸರಣಿಯ ವಿಷಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು. ಗಿಫೋರ್ಡ್ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು .​

ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಕೂಡ ಹಾರ್ವರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಕುಟುಂಬದ ಬೇಡಿಕೆಗಳಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಆಡಿರಾಂಡಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಆಕರ್ಷಿತನಾದನು. ಅವರು ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಕಾವು ಮತ್ತು ಪರ್ಕೋಲೇಟ್ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು. ಧರ್ಮದ ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾತ್ವಿಕ ಅಧ್ಯಯನವು ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "numinousness" ನ ನೇರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ "ಮೀರಿದ" ಜೊತೆಗಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಬೇಕೆಂಬ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃ ದೃ toೀಕರಿಸಲು ಅವರು ಮೊದಲ ಅನುಭವದ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಚರ್ಚುಗಳಿಂದ ಧರ್ಮದ ಸಾಂಸ್ಥೀಕರಣ.

ವಿಲಿಯಂ ಜೇಮ್ಸ್ ಅಡಿರೋಂಡಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವುದು ಒಂದು ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ಮತ್ತು ಮತಾಂತರದ ಅನುಭವಕ್ಕಾಗಿ ಆತನನ್ನು ಪ್ರಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅಡಿರಾಂಡಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆ ಮಾಡುವವರೆಗೂ, ಜೇಮ್ಸ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯನ್ನು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ಬೌದ್ಧಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಪಾದಯಾತ್ರೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಎಪಿಫ್ಯಾನೀಸ್ ನಂತರ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ "ತೆರೆಯುವಿಕೆಗಳಿಗೆ" ಹೊಸ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಯಾರಿಗೂ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದಾದ ಉನ್ನತ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕೀ-ಹೋಲ್ ಆಗಿ.

ಜೇಮ್ಸ್ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ, ಆಡಿರಾಂಡಾಕ್ ಟ್ರಯಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಅವನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯು ಅವನನ್ನು "ಕ್ವೇಕರ್ ಸಂಸ್ಥಾಪಕರಾದ ಫಾಕ್ಸ್ ನಂತಹ ಪೂರ್ವಜರು ವರದಿ ಮಾಡಿದಂತೆ, ಸೀಮಿತ ಸ್ವಯಂ ಮೀರಿ ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ನೋಡುವ ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಅನುಭವಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಲೋಡ್ ಮಾಡಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು; ಸೇಂಟ್ ತೆರೇಸಾ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಮಿಸ್ಟಿಕ್; ಅಲ್-ಗಜಾಲಿ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ.

ಜಾನ್ ಮುಯಿರ್, ಸಿಯೆರಾ ಕ್ಲಬ್, ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳು ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ

ಸಿಯೆರಾ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಜಾನ್ ಮುಯಿರ್ ಅವರು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ವಿಸ್ಮಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಹೋದ ಮತ್ತೊಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕೃತಿ ಪ್ರೇಮಿ. ಮುಯಿರ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಸಸ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಡಾರ್ಮ್ ಕೋಣೆಯನ್ನು ನೆಲ್ಲಿಕಾಯಿ ಪೊದೆಗಳು, ಕಾಡು ಪ್ಲಮ್, ಪೋಸಿಗಳು ಮತ್ತು ಪುದೀನಾ ಗಿಡಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದನು. ಮುಯಿರ್ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ನೋಡಿದ ಸಸ್ಯ ವೈಭವಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಮುಚ್ಚಿಲ್ಲ." ತನ್ನ ಟ್ರಾವೆಲಿಂಗ್ ಜರ್ನಲ್ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆತ ತನ್ನ ರಿಟರ್ನ್ ವಿಳಾಸವನ್ನು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾನೆ: "ಜಾನ್ ಮುಯಿರ್, ಅರ್ಥ್-ಪ್ಲಾನೆಟ್, ಯೂನಿವರ್ಸ್."

ಮುಯಿರ್ ಮ್ಯಾಡಿಸನ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವನ್ನು ಪದವಿಯಿಲ್ಲದೆ ತೊರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು "ಕಾಡು ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ಅವರು ಸಾವಿರಾರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ದೂರ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಮುಯಿರ್ ಅವರ ಅಲೆಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅನುಭವಿಸಿದ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅವರ ಡಿಎನ್ಎಯ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. ಜಾನ್ ಮುಯಿರ್ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಯೊಸೆಮೈಟ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು. ಅವರು ಮೊದಲಬಾರಿಗೆ ಯೊಸೆಮೈಟ್ ನಲ್ಲಿರುವ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು,

ಸ್ವರ್ಗದ ಇನ್ನಿಲ್ಲದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಹೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು ... ಈ ಅದ್ಭುತವಾದ ಪರ್ವತದ ಉದಯದಲ್ಲಿ ನಾನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ನಡುಗುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದು ಮಾತ್ರ. ನಮ್ಮ ಶಿಬಿರದ ತೋಪು ಭವ್ಯವಾದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ತುಂಬುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲವೂ ಜಾಗೃತಿ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಾಯಕ. . . ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಾಡಿ ಮಿಡಿತವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಕೋಶದ ಜೀವನವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ, ಬಂಡೆಗಳೇ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ರೋಮಾಂಚನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇಡೀ ಭೂದೃಶ್ಯವು ಉತ್ಸಾಹದ ವೈಭವದಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮುಖದಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಪರ್ವತಗಳು, ಮರಗಳು, ಗಾಳಿಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಸಂತೋಷದಾಯಕ, ಅದ್ಭುತ, ಮೋಡಿಮಾಡುವ, ಆಯಾಸ ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸಿತು.

ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ಮರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಿಸ್ಮಯ ಮತ್ತು ಏಕತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಮುಯಿರ್ ಅವರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಆಳವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಮೆಚ್ಚುಗೆಗೆ ಮತ್ತು "ಭೂಮಿ ಭೂಮಿ" ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಭಕ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯೊಸೆಮೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಯಿರ್‌ಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ಎಮರ್ಸನ್, ಮುಯಿರ್ ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕವು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವಂತಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ತೀರ್ಮಾನ: ಭವಿಷ್ಯದ ಸೈಬರ್-ವಾಸ್ತವಗಳು ನಮ್ಮ ವಿಸ್ಮಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುವುದೇ?

ಲಿಯೊನಾರ್ಡ್ ಕೊಹೆನ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು, "ಏಳರಿಂದ ಹನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಜೀವನದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅದು ಮಂದ ಮತ್ತು ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ. ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮಾತಿನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ನಾವು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಹಕ್ಕಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಮ್ಮ ಕಿಟಕಿಗಳಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳು ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಂತೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅದ್ಭುತಗಳ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ವಯಸ್ಕರಾಗಿ, ನಾನು ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಕ್ಷಣಗಳು ಬಹುತೇಕ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಲಸ್ಕಿಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರಂತೆ, ನಾನು ನೀರಿನ ಹತ್ತಿರ, ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಭಾವಪರವಶತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮ್ಯಾನ್ಹ್ಯಾಟನ್ ನೀರಿನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಆ ಮಹಾನಗರದ ಇಲಿ ಓಟವು ನಾನು ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ನಗರದ ಪಾದಚಾರಿ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ನನಗೆ ಭವ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿಸುತ್ತದೆ -ಇದು ನಾನು ಹೊರಡಲು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

ನಾನು ಈಗ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಬೆಳಕಿನ ಗುಣಮಟ್ಟ ಮತ್ತು ಸದಾ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಿಸ್ಮಯದ ನಿರಂತರ ಭಾವವನ್ನು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕಡಲತೀರದ ಹತ್ತಿರ ವಾಸಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕೇಪ್ ಕಾಡ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಅರಣ್ಯವು ನನಗೆ ನನಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದಂತೆ ಭಾಸವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾನವ ಅನುಭವವನ್ನು ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನನಗೆ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

7 ವರ್ಷದ ಮಗುವಿನ ತಂದೆಯಾಗಿ, ಡಿಜಿಟಲ್ "ಫೇಸ್‌ಬುಕ್ ಯುಗ" ದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವುದರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಮಗಳ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಮತ್ತು ಅನುಸರಿಸುವವರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಸ್ಮಯದ ಕೊರತೆಯು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಕಡಿಮೆ ಪರಹಿತಚಿಂತಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಮಹಾನುಭಾವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಯೇ? ಹಾಗೇ ಬಿಟ್ಟರೆ, ವಿಸ್ಮಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವ ಅನುಭವಗಳ ಕೊರತೆಯು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರೀತಿ-ದಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದೇ?

ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ, ವಿಸ್ಮಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಮಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಂಶೋಧನಾ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ನಡವಳಿಕೆಗಳು, ಪ್ರೀತಿ-ದಯೆ ಮತ್ತು ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿಫ್ ಮತ್ತು ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ತಮ್ಮ ವರದಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯದ ಮಹತ್ವದ ಕುರಿತು ತಮ್ಮ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಿದರು:

ಇವಾನೆಸೆಂಟ್ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ರಾತ್ರಿ ಆಕಾಶದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದೆ. ಸಮುದ್ರದ ನೀಲಿ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ನೋಡುವುದು. ಮಗುವಿನ ಜನನ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ರಾಜಕೀಯ ರ್ಯಾಲಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟಿಸುವುದು ಅಥವಾ ನೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರೀಡಾ ತಂಡವನ್ನು ಲೈವ್ ಆಗಿ ನೋಡುವುದು. ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಮೆಚ್ಚುವ ಅನೇಕ ಅನುಭವಗಳು ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಭಾವನೆಯ ಪ್ರಚೋದಕ -ವಿಸ್ಮಯ.

ವಿಸ್ಮಯವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕ್ಷಣಿಕ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೂ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮ್ಮ ತನಿಖೆಯು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಮೇಲಿನ ಒತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ವಿಸ್ಮಯವು ಇತರರ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಕಠಿಣವಾದ ಸ್ವ-ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬಹುದು. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಈ ಆರಂಭಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಸ್ಮಯವು ಜನರನ್ನು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿರಿಸದಂತೆ, ವಿಶಾಲವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗಿನ ಅವರ ಸ್ಥಳದ ಕಡೆಗೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬೇಕು.

ವಾನ್ ಮಾರಿಸನ್ ಅವರ ಹಾಡಿನ ಯೂಟ್ಯೂಬ್ ಕ್ಲಿಪ್ ಅನ್ನು ಕೆಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಅದ್ಭುತ ಸೆನ್ಸ್, ಇದು ಈ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ನ ಸಾರವನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಲ್ಬಂ ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ವಿನೈಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಕೆಳಗಿನ ವೀಡಿಯೊವು ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿತವಾಗಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ನೀವು ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಓದಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನನ್ನದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಇಂದು ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು:

• "ಗರಿಷ್ಠ ಅನುಭವಗಳು, ಭ್ರಮನಿರಸನ ಮತ್ತು ಸರಳತೆಯ ಶಕ್ತಿ"
• "ಕಲ್ಪನೆಯ ನರವಿಜ್ಞಾನ"
• "ಬದಲಾಗದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಬದಲಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ"
• "ಪರಂಪರೆಯ ವಿಕಸನೀಯ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ"
• "ನಿಮ್ಮ ವಂಶವಾಹಿಗಳು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂವೇದನೆಯ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತವೆ?"
• "ಕಾರ್ಪೆ ಡೈಮ್! ದಿನವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು 30 ಕಾರಣಗಳು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುವುದು"

Christ 2015 ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಬರ್ಗ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್. ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದಿರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನವೀಕರಣಗಳಿಗಾಗಿ Twitter @ckbergland ನಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ಅಥ್ಲೀಟ್ ವೇ ಬ್ಲಾಗ್ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು.

ಅಥ್ಲೀಟ್ ವೇ Christ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಬರ್ಗ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ನೋಂದಾಯಿತ ಟ್ರೇಡ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಆಗಿದೆ