ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಖಿನ್ನತೆಯ ಸತ್ಯ?

ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಸೈಕಾಲಜಿಸ್ಟ್ ಆಗಿ ನಾನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ನೈಜತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲದಿರುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸ್ವಯಂ-ವಿವರಿಸಿದ ಅಜ್ಞೇಯತಾವಾದಿಗಳು ಅಥವಾ ಅಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ನಾಸ್ತಿಕರು. ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಖಿನ್ನತೆಗೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಆತಂಕಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ಕೇವಲ ಜೀವನ ನಡೆಸುವ "ರೇಜರ್ ತಂತಿಯ" ವಿರುದ್ಧ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಹಲ್ಲುಜ್ಜಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ನನ್ನ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಹೇರುವುದು ನನಗೆ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೊತೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅನುಭವವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ತಾತ್ವಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈಗ ನಾನು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ಅಥವಾ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತನಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಆದರೆ ನನಗೆ ಮೂಲ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ. ಮೇಲಾಗಿ, ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರು ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅಂತಹುದೇ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ (ಉದಾ: ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್ ಹಿಚೆನ್ಸ್, ರಿಚರ್ಡ್ ಡಾಕಿನ್ಸ್, ಸ್ಯಾಮ್ ಹ್ಯಾರಿಸ್, ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ನೀತ್ಸೆ, ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಕ್ಯಾಮಸ್, ಸೊರೆನ್ ಕೀರ್ಕೆಗಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಸಾಗನ್ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಮಾತ್ರ). ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನಾಗಿ, ನಾನು ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ಭೌತಿಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಮೂರ್ತ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ. ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸು, ಮೆದುಳಿನ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಆಸ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ; ಅದರ ಒಂದು ನಿಗೂigವಾದ "ಸ್ರವಿಸುವಿಕೆ" ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ವಿಕಸನೀಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಅಗ್ನೊಸ್ಟಿಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ನಾಸ್ತಿಕರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಸೆಷನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೋಪಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಾಗ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುವವರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಸೆಷನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ಮಾದರಿ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಆರಂಭಿಕರಿಗಾಗಿ, ಸ್ಪಷ್ಟತೆಗಾಗಿ ನಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವವಾದದ "ಸ್ತಂಭಗಳನ್ನು" ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಅರ್ಥಹೀನತೆ ಮತ್ತು ಸಾವು. ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತೇವೆ. ನಮ್ಮ ಜಾಗೃತ ಅನುಭವವನ್ನು ಯಾರಿಗೂ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ನಾವು ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರೂ ನಮ್ಮ ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. (ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ವಲ್ಕನ್ ಮೈಂಡ್ ಮೆಲ್ಡ್" ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ -ಕನಿಷ್ಠ ಪ್ರಸ್ತುತ ...). ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಅನುಭವವು ನಮ್ಮ ಮಿದುಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜನರಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ. ಅದು ಇತರರ ಮಿದುಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಮಾಡುವಂತೆ. ಆದರೆ ಈ ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ನಾವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದಲ್ಲ. ನಾವು ಇತರ ಸಮಾನವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಆತ್ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ಒಂದು ಹಂತಕ್ಕೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ಪುಡಿಮಾಡುವ ತೂಕದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಮುಂದಿನದು ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಇದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಲ್ಪನೆ, ಅನೇಕ ಕಾರಣಗಳು "ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ" ಅಥವಾ ಕೆಲವು "ಉನ್ನತ ಯೋಜನೆಯ" ಭಾಗವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅಂಶಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಕತಾಳೀಯವು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎನ್ನುವುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿಗಳಾಗಿವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದ ಭವ್ಯವಾದ ಚಾಪದ ಮೇಲೆ ನಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಯಂತ್ರಣವಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯ್ಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು negativeಣಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳಿಗೆ ನಾವು ಇನ್ನೂ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದಾದ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ. ಇದು ನಮಗೆ ಏಜೆನ್ಸಿಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಬದಲಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಹಾಯಕರಾಗಿ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಶಗಳಿಗೆ ಆರೋಪಿಸುವುದು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಪ್ರಬಲವಾದ ನದಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಎಲೆಗಳಂತೆ ಅಲ್ಲ, ಸುಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಹಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಬೀಸಿದವು. ಬದಲಾಗಿ, ನಾವು ಜಾಗವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ನದಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಿವಾದವಾಗಿ ಅರಿಯಲಾಗದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರೂ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ಯಾಡಲ್ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುತಪ್ಪಿಸಬಲ್ಲ ಸಣ್ಣ ದೋಣಿಗಳಲ್ಲಿರುವ ಜೀವಿಗಳಂತೆ.

ನಂತರ ಅರ್ಥಹೀನತೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಮೇಲೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಕೆಳಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚರ್ಚಿಸಿದಂತೆ, ಇದು ಮಾನವನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ ಅರ್ಥ, ಉದ್ದೇಶ ಅಥವಾ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಹತ್ವವಿಲ್ಲ. ಅರ್ಥವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾನವ ಆವಿಷ್ಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ವಿಷಯವಲ್ಲ. ಹೀಗಾಗಿ, ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮಗಾಗಿ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಕೆಲವರು ಮಕ್ಕಳು, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಕೆಲಸ, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧಗಳು, ವಿರಾಮದ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು, ಕಲಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅಥವಾ ಅವರು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಇತರ ವಿಧಾನ ಅಥವಾ ವಿಧಾನದ ಮೂಲಕ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೊನೆಗೆ ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವ ಜೀವನದ ಮರೆವಿಗೆ ಮರಳುವುದು. ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ, ಸ್ವಯಂ-ಅರಿವುಳ್ಳ ಜೀವಿಗಳಾಗಿ ನಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಒಟ್ಟು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಅಂತ್ಯ. ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ, ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಷ್ಟ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ. ಸಾವಿನ ನಂತರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವುದು ನಮ್ಮ ಸುಟ್ಟ ಅಥವಾ ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಶರೀರಗಳ ಭೌತಿಕ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ಇತರರ ನೆನಪುಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಇರುವಿಕೆ.

ದೇವರು ಇಲ್ಲದ ಮಾನವ ಸ್ಥಿತಿಯ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಒಬ್ಬರು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು? ನಾವು ಹೇಗೆ ಆಯಿತು ಎಂಬ ಹಳೆಯ-ಹಳೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಉತ್ತರಗಳು ಯಾವುವು? ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವೇನು? ಇದೆಲ್ಲಾ ಇದೆಯೇ? ಇದೆಲ್ಲದರ ಅರ್ಥವೇನು, ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

ಮೊದಲಿಗೆ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು (ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ, ಸಾಪೇಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ಸ್) ಮಾನವರು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಅಥವಾ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಿವರಣಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಊಹಾತ್ಮಕ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಪರಮಾಣುವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದ್ದೇವೆ, ವಿದ್ಯುತ್ಕಾಂತೀಯತೆಯಂತಹ ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಮಾಹಿತಿ ಯುಗವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಮನುಷ್ಯರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ತುದಿಯನ್ನು ನೋಡಿದೆವು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಸರ್ಗದ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದೆವು. ಮತ್ತು ಸಮಯ, ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಜೀವನ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದವುಗಳು ಇಂದು ಸಾಬೀತಾಗುತ್ತಿವೆ (ಉದಾ: ಗುರುತ್ವಾಕರ್ಷಣೆಯ ಅಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಕುಳಿಗಳು).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ಮತ್ತು ಚಾಲನೆ ಮಾಡುವ ಎಂಜಿನ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ ಅದು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ವಿಕಸನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವನ ಜೀವನವು ಈ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ್ದು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಆದರೆ ಅನಿವಾರ್ಯ ನಡವಳಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಜೀವಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಪರಮಾಣು, ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ. ಯಾವುದೇ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ, ವಿನ್ಯಾಸ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ. ಕೇವಲ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬುದ್ದಿಹೀನವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ ಪಾಲಿಸುವ ಮ್ಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಆದರೆ ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದಾಗ, ಫಲಿತಾಂಶವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಹುಟ್ಟು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಂಭವ -ಅಣುಗಳ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ."ಮುಂದುವರಿದ" ಅಥವಾ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಜೀವನವು ಸಂಭವಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕೆಲವು ಯಾದೃಚ್ಛಿಕ ಅಂಶಗಳು ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ವಾಸಯೋಗ್ಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ; ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಮ್ಯಾಗ್ನೆಟೋಸ್ಫಿಯರ್ ಹೊಂದಿರುವ ಆ ಸ್ಥಿರ ನಕ್ಷತ್ರದ ವಾಸಯೋಗ್ಯ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಗ್ರಹ ಗ್ರಹದ ಮೇಲೆ ದ್ರವ ನೀರು; ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸುವ ಉಪಗ್ರಹ (ಚಂದ್ರನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೃಹತ್, ಜೀವನ-ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವ ಹವಾಮಾನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದ ತಡೆಯುತ್ತದೆ); ಮತ್ತು ಗುರುಗ್ರಹದಂತಹ ನೆರೆಯ ಗ್ಯಾಸ್ ದೈತ್ಯವು ಶಕ್ತಿಯುತ ವ್ಯಾಕ್ಯೂಮ್ ಕ್ಲೀನರ್ ಮತ್ತು ಡಿಫ್ಲೆಕ್ಟರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದರಿಂದಾಗಿ ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುವ ಸಂಭಾವ್ಯ ಇಂಪ್ಯಾಕ್ಟರ್‌ಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಹಿಸಬಹುದಾದ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಊಹಿಸಲಾಗದ ಸಂಖ್ಯೆಯ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆ. ನಮ್ಮ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಗ್ರಹಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅಂದಾಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ತಿಳಿದಿರುವ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷಾಂತರ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜಗಳಿವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ವಿಕಸಿತ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ "ಭೂಮಿಯಂತಹ" ಗ್ರಹಗಳ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕುಗ್ಗಿಸುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸುವ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ವಸ್ತುಗಳ ದೊಡ್ಡ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಮಾನವನ ಸ್ಥಿತಿಯು ಇತರ ಎಲ್ಲ ಜೀವಿಗಳಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಜೈವಿಕ ಅನಿವಾರ್ಯತೆಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಅಸ್ತಿತ್ವ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಜನರು "ಅರ್ಥ" ಮತ್ತು "ಉದ್ದೇಶ" ವನ್ನು ಮಾನವ ಮನಸ್ಸಿನ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಮಾಣಗಳೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರೂ ಜನರು "ಅರ್ಥ" ಮತ್ತು "ಉದ್ದೇಶ" ವನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಹೊರತೆಗೆಯಬಹುದು.

ಕೆಲವು ಅರ್ಥದ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದೆ, ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವ ಅನೇಕ ಜನರಿಗೆ ಜೀವನವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಹನೀಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಕ್ಟೀರಿಯಾದ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ಮಾನವ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ಜನರು ದೇವರ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ", ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಥದ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಭಯ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಪ್ರಪಾತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ " ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ”ಹೆಚ್ಚು ಒಳಗಾಗಬಹುದು.

ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕ-ಆಧಾರಿತ ಇನ್ನೂ ಮಾನಸಿಕ ಸವಾಲಿನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ "ಚಿಕಿತ್ಸೆ", ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ "ಖಿನ್ನತೆಯ ವಾಸ್ತವಿಕತೆ", ಇದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಇದು ತರ್ಕಬದ್ಧ, ದೀರ್ಘಕಾಲೀನ ಸುಖಭೋಗ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಯೋಚಿಸುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಸುಖಾಸಕ್ತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇತರ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ನೋವಾಗದಂತೆ ಅಥವಾ ಹಾನಿಯಾಗದಂತೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಾಲ ಮೋಜು ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ರೈಸನ್ ಡಿ'ಎಟ್ರೆ ಮತ್ತು ಮೋಡಸ್ ವಿವೆಂಡಿ. ಅತ್ಯಂತ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದ ಕಾರ್ಯ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನವರಿಗೆ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕೆಲಸ, ಆನಂದದಾಯಕ ಆಟ, ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಪ್ರಾಯಶಃ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಪ್ರಜ್ಞೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆಳವಾದ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅಸ್ತಿತ್ವದ ರೇಜರ್ ತಂತಿಯ ವಿರುದ್ಧ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಮಾಡುವುದು; ಒಬ್ಬರ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ; ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶದ ಭ್ರಮೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ; ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅರಿಯಲಾಗದ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಶಾಶ್ವತತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಜಾತ್ಯತೀತ ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ಅಥವಾ, ಒಬ್ಬರು ದೇವರ ಊಹೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ನೆನಪಿಡಿ: ಚೆನ್ನಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ವರ್ತಿಸಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅನುಭವಿಸಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿರಿ!

ಕೃತಿಸ್ವಾಮ್ಯ 2019 ಕ್ಲಿಫರ್ಡ್ N. ಲಾಜರಸ್, Ph.D.

ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗರೇ, ಈ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಹಿತಿ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಇದು ಅರ್ಹ ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಬದಲಿಯಾಗಿರಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿಲ್ಲ.

ಈ ಪೋಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿನ ಜಾಹೀರಾತುಗಳು ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವು ನನ್ನಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. -ಕ್ಲಿಫರ್ಡ್