ವರ್ಣಬೇಧವು ಸಾಕರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ

ಡಿಸೆಂಬರ್ 2018 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಮಾಣವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಉತ್ತರ ಲಂಡನ್ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಾದ ಆರ್ಸೆನಲ್ ಮತ್ತು ಟೊಟೆನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಹಾಟ್ಸ್ಪುರ್ ನಡುವೆ ತೀವ್ರ ಪೈಪೋಟಿ ನಡೆದ ಸಾಕರ್ ಪಂದ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 57 ವರ್ಷದ ಬಿಳಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಟೊಟೆನ್ಹ್ಯಾಮ್ ಅಭಿಮಾನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಳಿತು, ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಆಟದ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಎಸೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆರ್ಸೆನಲ್ ಗೋಲು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಸಮಾಧಾನ.

ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಪಿಯರೆ-ಎಮೆರಿಕ್ ಔಬಮೇಯಾಂಗ್ ಗೆ ಗಾಬೋನ್‌ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಆಟಗಾರನ ಮೇಲೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೋಪವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗದೆ, ಪಂಟೇಲಿ ತನ್ನ ಉಪೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಬದಲು, ಅವನು ಉಪನಾಯಕ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಪ್ಪು ಆಟಗಾರನನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣುವಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. -ಮಾನವ ಮತ್ತು ಕೋತಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಸಾಕರ್ ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಸಾಕರ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ 'ಭಾಷೆ' ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಕೇಳಬಹುದು, ಅದು ಜನರನ್ನು 'ಸುಂದರ ಆಟ'ದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಲಪಂಥೀಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಏರಿಕೆಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ, ಪಾಂಟೇಲಿಯಂತೆಯೇ ನಿಂದನೀಯ ಜನಾಂಗೀಯ ನಡವಳಿಕೆಯ ಘಟನೆಗಳು, ಕಳೆದ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಗೊಂದಲದ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ನಾಜಿ ವಂದನೆಗಳು, ಜನಾಂಗೀಯ ಪಠಣಗಳು, ಮಂಕಿ ಕರೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಆಟಗಾರರನ್ನು ಅಮಾನವೀಯಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಬೆದರಿಸಲು ಇತರ ಸನ್ನೆಗಳು.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ವೇದಿಕೆಗಳು ನೀಡುವ ಅನಾಮಧೇಯತೆಯು ಟ್ವಿಟರ್ ಅನ್ನು ಅಸ್ತ್ರವಿಲ್ಲದ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಯ ತಾಣವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತಿದೆ.ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೋಸ್ಟಿಂಗ್‌ಗಳು ಎದುರಾಳಿ ಆಟಗಾರರು, ತರಬೇತುದಾರರು ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಕೀಳಾಗಿ ಕಾಣಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತವೆ ಆದರೆ ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಅಭಿಮಾನಿಗಳು ಆಟದಲ್ಲಿ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ ತಮ್ಮದೇ ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಕರ್‌ನ ಜಾಗತಿಕ ಮತ್ತು ಐರೋಪ್ಯ ಆಡಳಿತ ಮಂಡಳಿಗಳು ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯ ಅಣಬೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಆಕ್ರೋಶವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದವು ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಅರ್ಥಪೂರ್ಣ ತಡೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಅಮೂಲ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾಡಿವೆ. ಜನಾಂಗೀಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕ್ಲಬ್ ಅಥವಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಮಣಿಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೊತ್ತವನ್ನು ದಂಡ ವಿಧಿಸುವುದು. ಕೆಲವು ನಿದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ನಿಷೇಧವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಲಾಗಿದ್ದು, ಯಾವುದೇ ಅಭಿಮಾನಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಟವಾಡಲು ತಂಡಗಳನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಒಂದು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಂದ್ಯವನ್ನು ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಆಡಿದಾಗ ಅದು ಅತಿವಾಸ್ತವಿಕವಾದ ಕ್ರೀಡಾಂಗಣದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುವ ಕಟ್ಟಡವು ಆಟಗಾರರ ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ರೆಫರಿಯ ಶಿಳ್ಳೆ ಮಾತ್ರ.

2019 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅಥವಾ ಅವರ ತಂಡದ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ನಿರಂತರ ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ ತಂಡದವರು ಆಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೈದಾನದಿಂದ ಹೊರನಡೆಯಲು ಅನುಮತಿಸುವ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರೋಟೋಕಾಲ್ ಪರಿಚಯವು ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಆಟಗಾರರು ನಿಂದನೆಗೊಳಗಾದ ನಂತರ ಮೈದಾನದಿಂದ ಹೊರನಡೆಯಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸ್ಥಾನ: ಅವರು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರಬಲವಾದ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ದುರುದ್ದೇಶವು ನೈತಿಕವಾದ ಉನ್ನತ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ತಡೆಯಬಹುದು.

ಈ ತಿಂಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪೋರ್ಚುಗೀಸ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಕಪ್ಪು ಆಟಗಾರನು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ನಿಂದನೆಗೊಳಗಾದ ನಂತರ ಮೈದಾನವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ ಈ ವಿಧಾನದ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿ ತೋರಿಸಲಾಯಿತು, ಆತನ ಸಹ ಆಟಗಾರರು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ; ಬಹುಶಃ ಅವರು ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಎತ್ತರದ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಅವರನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ಅಭಿಮಾನಿಗಳ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತಿರಬಹುದು; ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅದು ಅನಪೇಕ್ಷಿತ ಚಮತ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿತು.

1970 ರಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು, ಸಾಕರ್ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ನಾನು ವೃತ್ತಿಪರ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಪ್ಪು ಆಟಗಾರರನ್ನು ನೋಡಿದೆ; ವಿಂಡ್ರುಶ್ ಪೀಳಿಗೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಇನ್ನೂ ಆಟದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಬೇರೇನೂ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 1972 ರಲ್ಲಿ ವೆಸ್ಟ್ ಹ್ಯಾಮ್ ಯುನೈಟೆಡ್ ತನ್ನ ಮೊದಲ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಮೂವರು ಕಪ್ಪು ಆಟಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮೊದಲ ತಂಡವಾದಾಗ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಕರಿಯ ಆಟಗಾರನಾಗುವುದು, ಪ್ರೌ schoolಶಾಲೆ ಕೂಡ ಆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು.

ಅನೇಕ ಕಪ್ಪು ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳಂತೆ, ನಾನು ವಾಡಿಕೆಯಂತೆ N- ಪದ ಮತ್ತು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಇತರ ಮೋಸದ ಲೇಬಲ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರಾಂಡ್ ಆಗುವ ಅವಮಾನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೆ; ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿಗಳ ಎಣಿಕೆಯನ್ನು ನಾನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವರ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೇರಲು ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಬಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವಂತೆ ಹೇಳಿದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಫ್ರಿಕಾ ಅಥವಾ ಕಾಡಿನಿಂದ.

"ಕಡ್ಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳು, ನನ್ನ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಪದಗಳು ಎಂದಿಗೂ ನನ್ನನ್ನು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯಿಂದ ಮನವರಿಕೆಯಾದ ನಂತರ, ಕೆಲವು ಆಟಗಾರರು ಇರುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಗೇಲಿ, ಹೆಸರು-ಕರೆ ಮತ್ತು ಸೂಚ್ಯ ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಅಥವಾ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದೆ. ಬಣ್ಣದ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಶಾಂತಿಯುತ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ತಾರತಮ್ಯದ ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ನೋವು ಮತ್ತು ಗೊಂದಲವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಘಟನೆಯು ಮನಸ್ಸಿನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ನಿಕ್ಕ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇತರರ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ದಪ್ಪವಾದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಆ ಚರ್ಮವು ಸಂಗ್ರಹವಾಯಿತು.

ಒಬ್ಬ ಆಟಗಾರ ಮತ್ತು ತರಬೇತುದಾರನಾಗಿ ಸಾಕರ್ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ನನ್ನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗದ ಕಪ್ಪು ಆಟಗಾರನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಿಲ್ಲದೆ, ಎರಡು ವರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಬಿದ್ದಿರಬಹುದು : ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಉರಿಯುವವರು. ನಾನು ಮಾಡಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ವೃತ್ತಿಪರರು ಮಾಡುವಂತೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಎಂದರೆ ದಪ್ಪ ಚರ್ಮವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳು, ರೂreಿಗತಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತಗಳು ಒಬ್ಬರ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸದಿರಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದು. ಇದರರ್ಥ ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿನ ಆಟವನ್ನು ಆಡುವ ಅಥವಾ ನೋಡುವವರ ಅರಿವಿಲ್ಲದ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಆದರೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ.

ಹೆಚ್ಚು ಕಪಟವಾದರೂ, ಕೆಲವರಿಗೆ, ಕೋಪವು ಒಳಮುಖವಾಗಿ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಕೂಡಿದ್ದು, ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಜನಾಂಗವನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯವಿದ್ದಿರಬಹುದೇ ಎಂದು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಹುದು.

ವಿಸ್ಕಾನ್ಸಿನ್ ಸಾಕರ್ ಲೀಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮಿಡ್‌ವೆಸ್ಟ್‌ನ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಹವ್ಯಾಸಿ ಕ್ಲಬ್ ಮಿಲ್ವಾಕೀ ಬವೇರಿಯನ್ಸ್‌ಗಾಗಿ ನಾನು ಆಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಅಮೆರಿಕದ ಅತ್ಯಂತ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂಬ ಖ್ಯಾತಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಲೀಗ್‌ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ತಂಡಗಳನ್ನು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜನಾಂಗೀಯ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕ್ಲಬ್‌ಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ ನಗರದ ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪಾಕೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ತೀವ್ರ ಪಕ್ಷಪಾತ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿತ್ತು.

ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕ್ಲಬ್ ಒಂದರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಒಂದು ಪಂದ್ಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಎದುರಾಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಿರುಸಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡೆವು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಒಲವು ತೋರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದೆವು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರೂ ಹಗ್ಗದ ರೇಖೆಯ ಕೆಳಗೆ ಜಾರಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರನ್ನು ಮೈದಾನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಿದರು. ನಾನು ನೆಲದಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮುನ್ನ, 7- ಅಥವಾ 8 ವರ್ಷಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ವಯಸ್ಸಿನ ಒಬ್ಬ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ನನ್ನತ್ತ ಬೆರಳು ತೋರಿಸಿ “ಹ್ಹಾ! N ****r! ” ಇದು ಹುಡುಗನ ತಂದೆಯಿಂದ ನಗೆಪಾಟಲನ್ನು ತಂದಿತು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಮೊದಲ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ‘ಹಳೆಯ ದೇಶದಿಂದ’ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಪದದ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ನಿರುತ್ಸಾಹಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ನನ್ನ ಹೃದಯ ಮುಳುಗಿದ್ದನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದ ಕಾರಣದಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಏಕೆ. ಯಾರೋ ಅವನಿಗೆ ಆ ಪದವನ್ನು ಕಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ದೃmedಪಡಿಸಿದರು. ಹೇಗಾದರೂ, ಅವನು ಮಧ್ಯಮ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗುವ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುವ ಬದಲು, ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ಜನಾಂಗೀಯ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅನಿಸಿತು, ನಾನು ದುಃಖ, ನಿರಾಶೆ ಮತ್ತು ಸೋಲಿನ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ.

ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಬೆಂಕಿಹೊತ್ತಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವ ಜನರು ಕ್ಷಣದ ಶಾಖದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾದ ಆಟಗಾರರು ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ ಜೊತೆಯಾಗಿ ಹೋಗಲು ಹೋಗುತ್ತಿದೆ ; ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ. ಜನಾಂಗೀಯ ನಿಂದನೆಯ ನಂತರ ಕಪ್ಪು ತಂಡದ ಸಹವರ್ತಿ ಕಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಎದುರಾಳಿಯ ಮೇಲೆ ಅವರ ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಬಿಡದಂತೆ ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿಸಬೇಕಾಯಿತು.

ಅವರ ಕೋಪವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು ಏಕೆ ಬಿಡಬಾರದು? ಏಕೆಂದರೆ ಬಣ್ಣದ ಆಟಗಾರನು ಘರ್ಷಣೆ, ಅಶಿಸ್ತಿನ ಮತ್ತು ಸಂಯಮದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಣಭೇದ ನೀತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಇಂತಹ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊರಗಿನವನಾಗಿ ಅಥವಾ ಅಂತರ್ಮುಖಿಯಾಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅಂತರ್ಗತ ತಾರತಮ್ಯ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಮಾತನಾಡುವ ಅಥವಾ ಮಾತನಾಡದಿರುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ನಿಮ್ಮ ಮೇಲಿದೆ. ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ; ನೀವು ಗೆಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ನಾನು ಲಾಕರ್ ರೂಂನಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ, ಅಲ್ಲಿ ರೂreಿಗತವಾಗಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಡಂಬನೆ ಅಥವಾ ಹಾಸ್ಯವಾಗಿ ಅನೇಕ ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ಪವಿತ್ರವಾದ ಪುರುಷ ಸ್ಥಳವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ಜನಾಂಗೀಯ ತಮಾಷೆ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ, ನಾನು ಒಳ್ಳೆಯ ಅರ್ಥವುಳ್ಳ ಬಿಳಿ ತಂಡದ ಆಟಗಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ, ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು "ನೀವು ಇತರ ಕಪ್ಪು ಜನರಂತೆ ಅಲ್ಲ" ಅಥವಾ "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಪ್ಪು ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ," ಆ ದುರ್ಬಲ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವು ಹೇಗಾದರೂ ನನ್ನ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನನ್ನಂತೆ ಕಾಣುವ ಜನರಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸೇರುತ್ತದೆ.

ಸಾಕರ್ ತಂಡಗಳ ಸದಸ್ಯನಾಗುವುದು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನಂತೆಯೇ ಅನೇಕರು, ನನಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೇರಲು ಮತ್ತು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುವುದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಿಷಯಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ತಲ್ಲೀನತೆ, ಸೌಹಾರ್ದತೆ ಮತ್ತು ಆನಂದದ ಅರ್ಥವು ಉತ್ಕೃಷ್ಟವಾಗಿರಬಹುದು. ಆದರೆ, ಕೆಲವು ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಅಜ್ಞಾನ, ರೂreಿಗತತೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತಗಳಿಂದಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ಒಂದು ಟ್ವಿಟರ್ ಪೋಸ್ಟ್, ಒಂದು ಬಾಳೆಹಣ್ಣಿನ ಚರ್ಮ, ಒಂದು ಎನ್-ಪದ, ಒಂದು ನಾಜಿ ಸೆಲ್ಯೂಟ್, ಒಂದು 8 ವರ್ಷದ ಮಗು, ಒಂದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಹಾಸ್ಯ ಅಥವಾ ಒಂದು ಕೋತಿಯು ತನ್ನ ಜನಾಂಗದ ಭಾರವಾದ ಅಂಶಗಳು ಎಂದಿಗೂ ದೂರವಿರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೆನಪಿಸುವುದರಿಂದ ದೂರವಿದೆ.