ಮಾಸ್ಕರ್ಸ್ ವರ್ಸಸ್ ಆಂಟಿ ಮಾಸ್ಕರ್ಸ್: ಯಾರು ದೊಡ್ಡ ಕುರಿಗಳು?

ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರೂ, ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಅನೇಕರಿದ್ದಾರೆ (ಥಾಂಪ್ಸನ್, 2020). ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಡೆಯಿಂದಲೂ ಜನರು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯನ್ನು ಕುರಿಗಳ ಗುಂಪೆಂದು ಕೀಳಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಆದರೂ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವರ ವಿರುದ್ಧ ಅವಮಾನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಅಂತಹ ಲೇಬಲ್ ಸಮರ್ಥನೀಯವೇ? ಹಾಗಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕಡೆಯು ಇನ್ನೊಂದು ತರಹದ ಕುರಿಗಳಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೇ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವಾಗ, ನಾನು ಚರ್ಚೆಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ರೂreಿಗತಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಪರಸ್ಪರರ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲು ಆಶಿಸುತ್ತೇನೆ (ಎಲ್ಲಾ ಓದುಗರಿಗೂ ನನ್ನ ಸಹಾಯ ಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ). ಲಸಿಕೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸುರಕ್ಷತಾ ನಡವಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ನಾವು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಾನು ವಿಜ್ಞಾನ ಆಧಾರಿತ ಸಲಹೆಯತ್ತ ವಾಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಮುಖವಾಡ ವಿರೋಧಿಗಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಪ್ರೇರಣೆಯನ್ನು ಕೈಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳು

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕೆಲವು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದರ್ಶಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಕುರಿಗಳಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ರಸ್ತೆಯ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕಾರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಿರುವುದು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಘಾತಗಳನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಮಂದಿರದಿಂದ ಕಿರುಚುವ ಜನಸಮೂಹವನ್ನು ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಹಿಂಬಾಲಿಸುವುದು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುರಕ್ಷತೆಗೆ ಸಮರ್ಥವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅನುಸರಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹಿಂಡು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಟ್ಟದು ಪಕ್ಷಪಾತದ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯುಕ್ತ ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತರು ಒತ್ತಡ ಹೇರುವುದರ ವಿರುದ್ಧ ಹಾನಿಕಾರಕವಾಗಬಹುದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ ).

ಕೆಲವು ಜನರು ವಿರೋಧಿ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಆದರ್ಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಅದು ಜನಸಮೂಹದ ಪ್ರಭಾವದಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾದಾಗ, ಬಾಹ್ಯ ಒತ್ತಡವಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಮಧ್ಯಮವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬಹುದಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಇತರರ (ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ) ಪ್ರಭಾವಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವುದು ಯಾವುದೇ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಹದಗೆಡುತ್ತಿರುವ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ "ಕುರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಅನುತ್ಪಾದಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ನಾವು ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಾಗ ಅದು ಅರ್ಥವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವಮಾನವು ಕೆಟ್ಟ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಡ್ಡಿಯಾಗಬಹುದು, ಇದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನಿಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಎರಡೂ ಕಡೆ ನಾಚಿಕೆಪಡುವುದು ಅಥವಾ ರಾಕ್ಷಸೀಕರಣ ಮಾಡುವುದು ಪ್ರತಿಕೂಲವಾಗಬಹುದು (ಮಾರ್ಕಸ್, 2020; ಸ್ಟಾಲ್ಡರ್, 2020).

ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ಮುಖವಾಡ ವಿರೋಧಿಗಳು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಾ ಮುಖವಾಡ ಮಾಡುವವರು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಕೆಲವು ವಿರೋಧಿ ಮುಖವಾಡಗಾರರು ವಿಜ್ಞಾನದ ವಿರೋಧಿ ಅಥವಾ ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಹುಸಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಕಲ್ಪನೆಗಳಿಗೆ ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ. ಕೆಲವರು ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಇತರ ಕಷ್ಟಗಳಿಂದ ಒತ್ತಡಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಫಾಕ್ಸ್ ನ್ಯೂಸ್ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಕೊಠಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಸರ್ಕಾರದ ಆದೇಶದಿಂದ ಹಿಂಸೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ನೆರಳಿನಲ್ಲೇ ಅಗೆಯುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು "ಕುರಿ" ಆಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮುಖವಾಡ ಮಾಡುವವರು ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಅಥವಾ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳಿಲ್ಲದೆ ಅದನ್ನು ರವಾನಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕೆಲವು ವಿರೋಧಿ ಮಾಸ್ಕರ್‌ಗಳು ಮುಖವಾಡ ಧರಿಸಲು ಅನಾನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಒಂದನ್ನು ಧರಿಸಲು ಮುಜುಗರ ಅಥವಾ ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪುರುಷರು (ಮಾರ್ಕಸ್, 2020). ಕೆಲವರಿಗೆ, ಮುಖವಾಡ ಧರಿಸದಿರುವುದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿವೆ. ಇವುಗಳು ಕೇವಲ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ವಿರೋಧಿ ಮುಖವಾಡಗಾರರು ಮೇಲಿನ ಹಲವು ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ (ಸ್ಟೀವರ್ಟ್, 2020).

ಮತ್ತು ಹೌದು, ಕೆಲವು ವಿರೋಧಿ ಮುಖವಾಡಗಳು ಕುರಿಗಳ ಗುಂಪಿನಂತೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಕೇವಲ ಕುಟುಂಬ ಅಥವಾ ಗೆಳೆಯರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ವೈಟ್ ಹೌಸ್ ಪಾರ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ಪಕ್ಷಗಳ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೆಂಬಲದಲ್ಲಿ. ಅಥವಾ ಕೆಲವರು ಮುಖವಾಡ ಧರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಭಯವನ್ನು ಇತರ ವಿರೋಧಿ ಮುಖವಾಡಗಾರರು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ (ಭಾಗ ಗುಂಪು ಚಿಂತನೆ ) ಕೆಲವರು ಕೇವಲ ಸೆಲೆಬ್ರಿಟಿ ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್ ಕಮೆಂಟೇಟರ್ ಅಥವಾ ರಾಜಕೀಯ ನಾಯಕನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಅವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ) (ಕಾಲ್ಮನ್, 2020).

ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿ ಉಪಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಬಹುದು.ಕೆಲವರು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು "ಏನು ಹಾನಿ" ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವರು MSNBC ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವರು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಬಹುದು ಅಥವಾ ವೈರಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ದುರ್ಬಲ ಇತರರಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಭಯಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ಕುರಿಗಳು ಸಮಾನ ಮನಸ್ಸಿನ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಉದಾರವಾದಿಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿವೆ (ಆದರೂ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ). ಕೆಲವರು ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಬಿಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಆದರೆ ಇತರ ಮುಖವಾಡಗಳಿಂದ ಟೀಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವ ಭಯವಿದೆ. ಒಂದು ಸ್ಥಳೀಯ ಆದೇಶವಿದ್ದರೆ, ಕೆಲವರು ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ದಂಡವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಒಂದು ಕಡೆಯವರು ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆ ಕೋಪಗೊಂಡಾಗ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕೆಲವು ಮುಖವಾಡಗಾರರು ಮಾಸ್ಕ್ ವಿರೋಧಿಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣತೆ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಜೀವಗಳು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ. ಸಾಕಷ್ಟು ನ್ಯಾಯೋಚಿತ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಂತರ್ ಗುಂಪಿನ ಹಗೆತನ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯ ಅತಿ ಸರಳೀಕರಣದಿಂದ ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವವರನ್ನು ಒಂದೇ ರೀತಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ (ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕರೂಪತೆಯ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊರಗಿಡಿ ) ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಸಂಕೀರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರು ಮುಖವಾಡ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆಯಾಚಿಸುವವರಲ್ಲ. ವಿರೋಧಿ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಮನವೊಲಿಸುವುದು ಅವರ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ (ಮಾರ್ಕಸ್, 2020).

"ಕುರಿ" ಲೇಬಲ್ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆಯೇ?

ಹೌದು, "ಕುರಿ" ಎಂಬ ಹಣೆಪಟ್ಟಿ ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ಮುಖವಾಡ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅಥವಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಕನಿಷ್ಠ ಕೆಲವು ವಿರೋಧಿ ಮುಖವಾಡ ಮಾಡುವವರಿಗೆ ಅಥವಾ ವಿರಳವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಲೇಬಲ್ ಬಹುಶಃ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬದಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಅನೇಕ ಸಂಭಾವ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಕುರಿಗಳಂತಿಲ್ಲ.

ಅನುಸರಣೆ ವರ್ಸಸ್ ಕ್ರಿಟಿಕಲ್ ಥಿಂಕಿಂಗ್

ಯಾವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕುರಿಗಳು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಅವರ ನಡವಳಿಕೆಯು ಅನುಸರಣೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ? ಇದು ನಾನು ಉತ್ತರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ (ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು) ಅದು ಅವರನ್ನು ಕುರಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಭೂಮಿಯು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯು ದುಂಡಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಾವು ಕುರಿಗಳೆಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಭೂಮಿ ಇದೆ ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿ. ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆ ಅಥವಾ ಗಮನಿಸಬಹುದಾದ ಸಂಗತಿಗಳ ಮೂಲಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬರುವುದು, ಆ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಾಗಲೂ, ಕುರಿಗಳಂತಹ ನಡವಳಿಕೆಯಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ತಮ್ಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಕಾರ್ಟೆಕ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮಾನವರ ಗುಂಪಾಗಿದೆ.

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೋವಿಡ್ -19 ಸಂಶೋಧನೆಯು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹದ ಆಕಾರದಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಮುಖವಾಡಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವದ ಕುರಿತು ಸಂಶೋಧನೆಯು ಹಲವು ತಿಂಗಳುಗಳಿಂದ ಘನವಾಗಿದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನ ವಿರೋಧಿ ಎಂದು ಕಾಣುವ ಕೆಲವು ಮಾಸ್ಟಿಕ್ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ನಂಬುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸೂಚಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಕೃಷಿ ವಿಜ್ಞಾನ, ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಆಯುಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರ . ಆದರೆ ವಿಜ್ಞಾನವು ಅವರ ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ಅಥವಾ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಂತ್ವನ ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದಾಗ, ಅವರು ಸಂಶಯಾಸ್ಪದರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಮಾನ್ಯ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ರಿಯಾಯಿತಿ ಮಾಡುವುದು ಇದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ ದೃ biೀಕರಣ ಪಕ್ಷಪಾತ ಮತ್ತು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಕೆಲವು ಮುಖವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಿ ಮುಖವಾಡಗಳ ನಡುವೆ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗದ ತಡೆಗೋಡೆಯಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಯಾರು ದೊಡ್ಡ ಕುರಿಗಳು?

ಹಿಂಡು ಅಥವಾ ನಾಯಕನ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿರುವ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಯಾವ ಕಡೆ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನಿರ್ಣಯಿಸಲು, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಥವಾ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸುವುದಕ್ಕಾಗಿ, ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಯುಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಮುಖವಾಡ ಧರಿಸುವುದು ಹೊಸದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅಂತಹ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ತಿಂಗಳು ಕಾಯಬೇಕಾಗಬಹುದು.

ಆದರೆ ಈಗ, ನಾನು ಕಡಿಮೆ ನೇರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲೆ, ಅದು ಮುಖವಾಡ ವಿರೋಧಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮುಖವಾಡಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಸರಣೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗುಂಪು-ಕೇಂದ್ರಿತತೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರದ ಅಳತೆಗಳ ಮೇಲೆ ಉದಾರವಾದಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು (ಪಡಿಲ್ಲಾ, 2020) ವಿರೋಧಿ ಮಾಸ್ಕರ್‌ಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧ್ಯತೆಗಳಿವೆ (ಜೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು, 2003; ಕ್ರುಗ್ಲಾನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು., 2006; ಸ್ಟಾಲ್ಡರ್, 2009 ) ಈ ಸಾಮಾನ್ಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಎಂದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕ್-ವಿರೋಧಿಗಳು (ಎಲ್ಲರೂ ಅಲ್ಲ) ಅವರ ಗುಂಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನಾಯಕನಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆ ತೋರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಹವರ್ತಿ ಸದಸ್ಯರ ಮೇಲೆ ಒತ್ತಡ ಹೇರುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ.

ಉದಾರವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಮುಖವಾಡಗಾರರು ಈ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಗುಂಪು ಕೇಂದ್ರಿತ ನಡವಳಿಕೆಯು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬುದ್ದಿಹೀನ ಕುರಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಗುಂಪು-ಕೇಂದ್ರಿತತೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು-ಆಧಾರಿತ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು "ಪ್ರಮುಖ ವಿಕಸನೀಯ ಸಾಧನೆ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ (ಕ್ರುಗ್ಲಾನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು., 2006) ಆದರೆ ಅದು ಕಡಿಮೆ ಅನುರೂಪವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಮುಖವಾಡ ವಿರೋಧಿಗಳಿಗಿಂತ ಮುಖವಾಡ ಮಾಡುವವರು ಕಡಿಮೆ ಶುದ್ಧ ಅನುರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಂತೆ ಕಾಣಲು ಇನ್ನೊಂದು ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಮುಖವಾಡ ಹಾಕಲು ಮುಖವಾಡಗಳ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರಣ ವಿಜ್ಞಾನ. ಹೌದು, ಮುಖವಾಡ ಧರಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರದಲ್ಲಿ ಜನರು ಆರೋಗ್ಯ ತಜ್ಞರನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಅನುಸರಣೆಯಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಒಂದು ತತ್ವವೆಂದರೆ ಯಾರಿಗೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವಂತವಾಗಿ ಕಲಿಯಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ, ವೈದ್ಯಕೀಯ ತರಬೇತಿ ಪಡೆದವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅವರನ್ನು ನಂಬುವುದು ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿದೆ. ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಪರವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಕ್ರೇಗ್ ಆಂಡರ್ಸನ್ ಹೇಳುವಂತೆ, ಮಾನವ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, "ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ನೈಜ ತಜ್ಞರಲ್ಲದ ಜನರು ನಿಜವಾದ ತಜ್ಞರು ನೀಡಿದ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಮೇಲೆ ಆ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿರಬೇಕು" (ಆಂಡರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ., 2015).

ಮೊತ್ತ

ಯುಎಸ್ ವೈರಸ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. ಲಸಿಕೆಗಳು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ. ಮುಖವಾಡಗಳು 100 ಪ್ರತಿಶತ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವು ಬಹಳವಾಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಮುಖವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ಹೊರಬರುವಾಗ ದಯವಿಟ್ಟು ಮುಕ್ತ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.

ಕೆಲವು ವಿರೋಧಿ ಮುಖವಾಡಗಾರರಿಂದ ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು "ಕುರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, (ಪರೋಕ್ಷ) ಸಾಕ್ಷ್ಯವು ವಿರೋಧಿ ಮುಖವಾಡಗಳು ಕುರಿಗಳಂತೆಯೇ ಇದ್ದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹೆಸರು ಕರೆಯುವುದು ಉತ್ತಮ ವಿಧಾನವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಾರ್ಕಿಕವಾಗಿ ಅಥವಾ ತಮಗಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವುದು ಅನ್ಯಾಯದ ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಮೊದಲು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಆ ರೀತಿಯಾಗಿ ಹೊಡೆಯುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಜೀವವನ್ನು ಉಳಿಸಲು, ಯಾವುದೇ ಮುನ್ಸೂಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪರಸ್ಪರ ಮನವೊಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ.

ಆಶ್ಲೇ ಕಾಲ್ಮನ್, "ಅಮೇರಿಕಾ ಹೇಗೆ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆಂಟಿ-ಮಾಸ್ಕರ್‌ಗಳ ಸಂತಾನವೃದ್ಧಿ ಮೈದಾನವಾಯಿತು" ಬಿಸಿನೆಸ್ ಇನ್ಸೈಡರ್, ಆಗಸ್ಟ್ 4, 2020, https://www.businessinsider.com/why-mask-wearing-politically-divisive-america-psychologists-explain-2020-8.

ಜಾನ್ ಟಿ. ಜೋಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಮಾನಸಿಕ ಬುಲೆಟಿನ್ 129 (2003): 339–75.

ಆರಿ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಕ್ರುಗ್ಲಾನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರರು. ಮಾನಸಿಕ ವಿಮರ್ಶೆ 113 (2006): 84–100.

ಜೂಲಿಯಾ ಮಾರ್ಕಸ್, "ಮುಖವಾಡಗಳನ್ನು ಧರಿಸದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು," ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್, ಜೂನ್ 23, 2020, https://www.theatlantic.com/ideas/archive/2020/06/dudes-who-wont-wear-masks/613375/.

ಮೇರಿಯಲ್ ಪಡಿಲ್ಲಾ, "ಯಾರು ಮಾಸ್ಕ್ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ? ಮಹಿಳೆಯರು, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ನಗರ ನಿವಾಸಿಗಳು, " ನ್ಯೂ ಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್, ಜೂನ್ 2, 2020, https://www.nytimes.com/2020/06/02/health/coronirus-face-masks-surveys.html.

ಡೇನಿಯಲ್ ಆರ್. ಸ್ಟಾಲ್ಡರ್. "ರಾಜಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ, ಹಗೆತನದ ಮಾಧ್ಯಮ ಗ್ರಹಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಂಪು-ಕೇಂದ್ರಿತತೆ," ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕನ್ ಜರ್ನಲ್ ಆಫ್ ಸೈಕಾಲಜಿ 11 (2009): 383–99.

ಡೇನಿಯಲ್ ಆರ್. ಸ್ಟಾಲ್ಡರ್, "ದೂರವಿರದವರನ್ನು ದೂಷಿಸುವ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ," ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಇಂದು, ಮಾರ್ಚ್ 29, 2020, https://www.psychologytoday.com/us/blog/bias-fundamentals/202003/the-psychology-blaming-non-distancers.

ಎಮಿಲಿ ಸ್ಟೀವರ್ಟ್, "ಆಂಟಿ-ಮಾಸ್ಕರ್ಸ್ ತಮ್ಮನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ," ವಾಕ್ಸ್, ಆಗಸ್ಟ್ 7, 2020, https://www.vox.com/the-goods/2020/8/7/21357400/anti-mask-protest-rallies-donald-trump-covid-19.

ಡೆನ್ನಿಸ್ ಥಾಂಪ್ಸನ್, "ಅಮೆರಿಕನ್ನರ ಮುಖವಾಡ ಬಳಕೆ ಈಗ 90%, ಪೋಲ್ ಫೈಂಡ್ಸ್," WebMD, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 22, 2020, https://www.webmd.com/lung/news/20201022/mask-use-by-americans-now- ಟಾಪ್ಸ್ -90-ಪೋಲ್-ಫೈಂಡ್ಸ್#1.