ಜೆನೆಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿ: ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಜೀನ್ ಪಿಯಾಗೆಟ್

ವಿಷಯ

• ಜೀನ್ ìಾಗೆಟ್ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಸಂಶೋಧನಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಕೂಡ ಒಂದು.
• ಜೆನೆಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿ: ಅದು ಏನು?
• ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ಜೀನ್ ಪಿಯಾಗೆಟ್
• ಆನುವಂಶಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
• ಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ
• ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು?

ಜೀನ್ ìಾಗೆಟ್ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಿದ ಸಂಶೋಧನಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಜೆನೆಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿ ಕೂಡ ಒಂದು.

ಆನುವಂಶಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹೆಸರು ಬಹುಶಃ ಅನೇಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಡವಳಿಕೆಯ ತಳಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿಯಾಗೆಟ್ ರೂಪಿಸಿದಂತೆ, ಮಾನಸಿಕ ಅಧ್ಯಯನದ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಆನುವಂಶಿಕತೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಆನುವಂಶಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸುವಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ. ಕೆಳಗಿನ ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡೋಣ.

ಜೆನೆಟಿಕ್ ಸೈಕಾಲಜಿ: ಅದು ಏನು?

ಆನುವಂಶಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದ್ದು ಅದು ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು, ಅವುಗಳ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಮಾನಸಿಕ ಕಾರ್ಯಗಳು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡಿ. ಜೀನ್ ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಈ ಮಾನಸಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಸ್ವಿಸ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ.

ಪಿಯಾಗೆಟ್, ತನ್ನ ರಚನಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶೈಲಿಯ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಅಂಶಗಳು, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪಡೆಯುವ ಯಾವುದೇ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಭಾವವಾಗಿದೆ.

ಆನುವಂಶಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಹೆಸರು ವಂಶವಾಹಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡಿಎನ್ಎಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ಏನಾದರೂ ಸಂಬಂಧವಿದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಧ್ಯಯನ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಜೈವಿಕ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಈ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿದೆ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆಅಂದರೆ, ಯಾವಾಗ, ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏಕೆ ಮನುಷ್ಯರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಾಗಿ ಜೀನ್ ಪಿಯಾಗೆಟ್

ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನೋಡಿದಂತೆ, ಆನುವಂಶಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಳಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾತಿನಿಧಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಜೀನ್ ಪಿಯಾಗೆಟ್, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಫ್ರಾಯ್ಡ್. ಮತ್ತು ಸ್ಕಿನ್ನರ್.

ಪಿಯಾಗೆಟ್, ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದ ನಂತರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು, ಕಾರ್ಲ್ ಜಂಗ್ ಮತ್ತು ಯುಜೆನ್ ಬ್ಲೂಲರ್ ಅವರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಲ್ಲಿ. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಮಕ್ಕಳ ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿಧಾನದೊಂದಿಗೆ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಅವರನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಆರಂಭಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಆತ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದನು ಶಿಶುವಿನ ಹಂತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಯಾವ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಹದಿಹರೆಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೌ .ಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಹೇಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲೀನವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ಅವರ ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಾರದ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಅರವತ್ತರ ದಶಕದಿಂದಲೇ ವರ್ತನೆಯ ವಿಜ್ಞಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಜ್ಞಾನವು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅದು ಸರಿಯಾಗಿ ಶಿಶು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಹೇಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ವಿವರಣೆಗಳು ಮತ್ತು 'ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ' ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಕರಂತಹ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದವುಗಳಿಗೆ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆಗೆ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವಿದೆ.

ಈ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ರಚನಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ತನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಬಹು ಪ್ರಭಾವಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾದನು. ಜಂಗ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೂಲರ್, ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಗೊಳಗಾದವರು ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಮತ್ತು ಯುಜೆನಿಕ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಡವಳಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರತಿ ಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಬರ್ಹಸ್ ಫ್ರೆಡೆರಿಕ್ ಸ್ಕಿನ್ನರ್ ನೇತೃತ್ವದ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದವರು ಪ್ರಸ್ತುತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ಆಮೂಲಾಗ್ರ ನಡವಳಿಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಬಾಹ್ಯ ಪ್ರಚೋದಕಗಳ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಸೂಕ್ತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಭಾಗಶಃ ಸಮರ್ಥಿಸಿದರೂ, ಅವನು ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಕಾರಣವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂದು ವಿಚಾರವಾದಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾದಿಗಳು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಂತರಿಕವಾದದ್ದು ಮತ್ತು ಅದು ಜಗತ್ತನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಹೀಗಾಗಿ, ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರು ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ಅಂಶಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ವಂತ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಕಲಿಯಬೇಕಾದದ್ದನ್ನು ವಿವೇಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು, ಜೊತೆಗೆ ಆ ಉತ್ತೇಜನವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ವಿಧಾನ.

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಪರಿಸರವು ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದೇ ಪರಿಸರದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ವಿಧಾನವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆನುವಂಶಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಒಮ್ಮೆ ಅವರ ಸಂವಾದಾತ್ಮಕ ಚಿಂತನೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪಿಯಾಜೆಟಿಯನ್ ರಚನಾತ್ಮಕತೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಾಡಾಯಿತು. ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಮಕ್ಕಳ ಬೌದ್ಧಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಏನು ಎಂದು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಲು ಸಂಶೋಧನೆ ನಡೆಸಿದರು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಸ್ವಿಸ್ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೋ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಡೇಟಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರು ಇದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆ, ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಪರೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸೈಕೋಮೆಟ್ರಿ.

ಅವರು ಮೂಲತಃ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದರಿಂದ, ಸಂಶೋಧಕರಾಗಿ ಅವರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಸ್ತುತ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಬಳಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣಾ ವಿಧಾನವು ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂತರ ಅರಿತುಕೊಂಡರು.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯು ಹೇಗೆ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಉತ್ತಮ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಬಾಲ್ಯ: ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ .

ಚಿಂತನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಆನುವಂಶಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಿಯಾಗೆಟ್‌ನ ಕೈಯಿಂದ, ಅರಿವಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕೆಲವು ಹಂತಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮಕ್ಕಳ ಮಾನಸಿಕ ರಚನೆಗಳ ವಿಕಾಸವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಂತಗಳು ಮುಂದೆ ಬರುವವು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲೂ ಎದ್ದು ಕಾಣುವ ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಬಹಳ ಬೇಗನೆ ಮತ್ತು ಸರಳವಾಗಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಿದ್ದೇವೆ.

ಪಿಯಾಗೆಟ್ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು?

ಪಿಯಾಗೆಟ್‌ಗೆ, ಜ್ಞಾನವು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಕ್ರಿಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ. ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಷಯ ಅಥವಾ ವಾಸ್ತವದ ಅಂಶವನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ವಿಷಯವು ಅವನು ತಿಳಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಪ್ರಕಾರ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ನಡುವೆ ಪರಸ್ಪರ ಕ್ರಿಯೆ ಇದೆ.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕತೆಯು ಪಿಯಾಜೆಟಿಯನ್‌ಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿತು. ಈ ಹೊಸ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದೇ, ಜ್ಞಾನವು ಒಂದು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾದಿಗಳು ವಾದಿಸಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನುಭವದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನೈಜ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿ ನಾವು ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಅವಲೋಕನದಿಂದ ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಊಹಿಸುವ ಮೂಲಕ, ವಾದಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಾ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮರುಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡಲಾಗುವ ಸಂಶೋಧನೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.